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Les 7 planĂštes, nommĂ©es sacrĂ©es par Alice Bailey, sont-elles vraiment le siĂšge des Ălohims et de leurs hiĂ©rarchies ? Quâelles sont les correspondances dans le microcosme, câest-Ă -dire dans les chakras ? Quelle couleur ? Quel son ?
Vous me parlez des planĂštes et des Ălohims, des chakras, des correspondances, du microcosme, du macrocosme et de toutes les entitĂ©s qui y vivent. Si lâon considĂšre le chakra dans le corps de lâhomme, il faut considĂ©rer que la planĂšte est elle-mĂȘme un chakra dans le corps dâune autre entitĂ© beaucoup plus grande.
Si chaque planĂšte reprĂ©sente un chakra dans le corps dâune entitĂ©, quâen est-il des crĂ©atures qui vivent soit sur les planĂštes en question, soit comme une hiĂ©rarchie dâune planĂšte ?
Elles sont les globules de ces chakras, les globules Ă©volutifs de lâentitĂ© dont justement la planĂšte peut ĂȘtre le chakra ou un organe fonctionnant par lâĂ©nergie cosmique, et il en est de mĂȘme dans le corps de lâĂȘtre humain. De la mĂȘme maniĂšre que vous avez des cellules dans le sang, dans la composition des muscles, du cerveau, dans votre dimension humaine, vous reprĂ©sentez la cellule de quelquâun et de quelque chose de plus grand que vous. De mĂȘme, cet ĂȘtre dont vous composez la cellule, ne reprĂ©sente quâune cellule Ă lâintĂ©rieur dâun ĂȘtre encore plus grand que lui, quâil nâarrive pas Ă imaginer, ou du moins, quâil a autant de mal Ă imaginer que vous en avez pour imaginer celui dans lequel vous ĂȘtes une cellule, ou un organe.
Pourquoi une cellule ou un organe ?
Tout dĂ©pend de votre envergure spirituelle et de votre capacitĂ© Ă recevoir lâĂ©nergie cosmique. Pour lâindividu qui fait partie de la masse triviale et tout Ă fait ordinaire bien sĂ»r, il ne sera quâune cellule de lâentitĂ© cosmique. Par contre dĂšs quâil va commencer Ă entrer sur le chemin spirituel, et dans la voix des Ă©tudes Ă©sotĂ©riques, Ă ce moment-lĂ , il devient un pĂŽle de rayonnement, il devient un organe agissant. Il capte et il rayonne.
Autrement dit, pour imaginer Ă votre dimension la petite cellule qui existait dans le sang, elle est capable de devenir le foie, lâestomac, la rate, ou le poumon. Donc vous comprenez Ă quel point son poste devient important, elle devient un organe majeur capable dâengendrer la santĂ©, une vie longue, ou la mort dâun individu.
Il en est de mĂȘme avec tous les disciples, quâils commencent ou quâils soient dĂ©jĂ loin sur le chemin, ils deviennent quelque part un organe de la hiĂ©rarchie, donc un organe des MaĂźtres. Mais je prĂ©fĂšre vous habituer Ă un concept diffĂ©rent, et Ă la place de hiĂ©rarchie, je voudrais que vous soyez habituĂ©s Ă comprendre : prĂ©cipitation des Ă©nergies.
Bien que cela soit facile pour votre mental, je voudrais retirer de votre esprit toutes les idĂ©es que vous pouvez avoir Ă propos des MaĂźtres, ou mĂȘme des guides et des bienfaiteurs de lâhumanitĂ©.
Je ne veux pas enlever toute image de votre esprit, car ce qui est rĂ©el vous devez le connaĂźtre. Si tel MaĂźtre est Ă lâorigine de tel mouvement, vous devez le connaĂźtre et en ĂȘtre conscient. Par contre, vous ne devez pas agir par rapport Ă tel MaĂźtre, vous ne devez pas faire vos mĂ©ditations par rapport Ă tel MaĂźtre, Ă moins que vous sachiez vĂ©ritablement que cela est votre voie. On ne doit pas sâaccrocher Ă un MaĂźtre comme lâon sâaccroche Ă un Ă©grĂ©gore. Si vous vous accrochez au nom du MaĂźtre, dans lâesprit de vous accrocher Ă son Ă©nergie, alors oui, vous avez raison, mais uniquement dans ce sens-lĂ .
Donc plutĂŽt que hiĂ©rarchie et collĂšge dâĂȘtres invisibles, je prĂ©fĂšre que vous imaginiez des prĂ©cipitations dâĂ©nergie, manipulĂ©es par les MaĂźtres certes, mais qui sont comme vous pouvez lâĂȘtre, les instruments des Ă©nergies quâils prĂ©cipitent. Sans les MaĂźtres lâĂ©nergie ne pourrait pas ĂȘtre prĂ©cipitĂ©e, et sans lâĂ©nergie, le MaĂźtre nâexisterait pas. Il existerait pour lui-mĂȘme, mais ne serait en aucun moment de sa vie occulte rendu visible, et nâaurait aucune incidence dans lâĂ©volution de la planĂšte.
Donc si le MaĂźtre est connu, câest avant tout parce quâun plus grand que lui existe et câest lâĂ©nergie de Dieu, donc rien ne sert de se focaliser sur un MaĂźtre. Certes, lorsque vous sentez au fond de vous la connexion avec un MaĂźtre, soyez avec lui comme le disciple doit lâĂȘtre vis-Ă -vis dâun MaĂźtre. Mais tant que cela nâarrive pas dans votre cĆur, alors joignez-vous tout simplement au St. Esprit, ou si vous prĂ©fĂ©rez Ă lâĂ©nergie. Et ainsi vous serez plus juste dans votre dĂ©marche.
Jâinsiste, tout simplement parce quâil est capital pour un disciple dâarracher la moindre dĂ©sillusion. Si vous ĂȘtes proche dâobtenir une initiation, ou dâaccomplir un avancement, sâil existe en vous une simple, une toute petite racine dâillusion, qui implique une dĂ©marche lĂ©gĂšrement erronĂ©e, eh bien, vous devrez subir une Ă©preuve, vous allez perdre du temps et vous allez vous essouffler. Alors que, si en vous, votre grand souci est dâĂȘtre clair, pur, et dĂ©nuĂ© de toute illusion, vous pourrez aller Ă votre rythme certes, jamais plus vite que votre rythme, mais vous pourrez Ă©viter de perdre tout ce temps, et surtout de vous essouffler dans une multitude de petites Ă©preuves, qui souvent perdent le disciple.
Mais revenons Ă nos planĂštes.
Lorsque lâon me demande, si les planĂštes sont les siĂšges, ou les palais vivants des Ălohims, il faut rappeler que, Ălohim est un nom gĂ©nĂ©rique comme je lâai dĂ©jĂ dit si souvent. Câest-Ă -dire que les Ălohims sont avant tout des entitĂ©s cosmiques. Lorsque lâon nomme Ălohims, archanges, ou dâautres noms, câest toujours en fait la mĂȘme vibration de base, autrement dit, la mĂȘme force directrice de lâunivers et dâune humanitĂ© en formation ou en Ă©volution.
De la mĂȘme façon quâexistent les sept rayons, il existe sept entitĂ©s qui canalisent ces rayons. Car comme je viens de vous le dire, pour les MaĂźtres il nâexiste pas dâentitĂ© sans une Ă©nergie, comme vous nâexistez pas sans votre Ăąme. Câest lâĂ©nergie qui vous fait vivre, câest votre rayon de vie.
De la mĂȘme maniĂšre, pour imaginer la vie intĂ©rieure et extĂ©rieure de ces entitĂ©s, il faut comprendre quâelles ne sont pas vĂ©ritablement quelque chose dâindividuel, dâindĂ©pendant, ou qui se rapproche de votre vie intĂ©rieure, mĂȘme dans les plus hauts plans spirituels. Il faut comprendre quâelles sont avant tout, comme des morceaux dâĂ©nergie qui auraient Ă©tĂ© canalisĂ©s, limitĂ©s, pour ĂȘtre focalisĂ©s sur un point prĂ©cis dâĂ©volution, comme une humanitĂ©, ou un systĂšme solaire en Ă©volution.
Donc imaginez un ocĂ©an immense dâĂ©nergie, comme peut lâĂȘtre lâesprit de Dieu ou du logos cosmique si vous prĂ©fĂ©rez. Imaginez cette Ă©nergie qui soit sans limite et sans prĂ©destination, sans dĂ©termination et surtout sans sectarisme, sans individualisation. Maintenant pour accomplir lâĆuvre de la crĂ©ation, imaginez que cette Ă©nergie soit sectionnĂ©e en plusieurs canaux, et vous comprenez pourquoi, tout en Ă©tant archange, Ălohim ou autre chose, ces entitĂ©s, tout en Ă©tant individuelles, ne sont en fait, quâun seul et mĂȘme ĂȘtre lorsquâon les rĂ©unit ; le Dieu suprĂȘme, ou le logos cosmique si vous prĂ©fĂ©rez.
Mais ce quâil faut comprendre, câest que le fait de lâavoir sectionnĂ©e en canaux spĂ©cifiques, cette Ă©nergie immense donne une individualitĂ© approximative Ă ces entitĂ©s. Câest ce quâon appelle le phĂ©nomĂšne des aspects de Dieu. Et lorsque vous ĂȘtes face Ă un aspect de Dieu, vous ĂȘtes aussi bien face Ă une individualitĂ©, quâĂ Dieu lui-mĂȘme.
Ce nâest pas un grand moment dâabstraction que je vous demande, car en fait câest simple. Lorsque vous comprenez que la source unique se divise en plusieurs ruisseaux, et que mĂȘme si vous buvez lâeau du ruisseau X ou Z, vous buvez quand mĂȘme lâeau qui vient avant tout de la source unique.
Ces ĂȘtres sont des gorges qui permettent aux rayons, Ă la force, Ă lâĂ©nergie de descendre jusque dans la matiĂšre, et sur une humanitĂ©. Donc câest par nĂ©cessitĂ© en quelque sorte que ces ĂȘtres existent, et non pas parce que Dieu les aurait créés avant vous. Câest parce que vous existiez, quâeux, comme par rĂ©percussion, ont Ă©tĂ© obligĂ©s de sâindividualiser. Ce qui ne veut pas dire que vous avez Ă©tĂ© créés avant eux, absolument pas.
Tout se fait Ă peu prĂšs dans le mĂȘme laps de temps, si je peux parler de temps dans ce commentaire-lĂ , disons quâil y a nĂ©cessitĂ©, mĂȘme sâil nây a pas extĂ©riorisation, manifestation. Un plan, lorsquâil est dĂ©terminĂ© sur le plan du mental cosmique, connaĂźt dĂ©jĂ les nĂ©cessitĂ©s de son propre plan, il connaĂźt les dĂ©tails de son propre dĂ©veloppement, et câest le fait de la nĂ©cessitĂ©, qui fait paraĂźtre devoir crĂ©er en premier les grands ĂȘtres et ensuite les petits. Mais en fait, la nĂ©cessitĂ© Ă©tant elle-mĂȘme et avant tout dĂ©terminante, vous ĂȘtes prĂ©créés avant que soient créés ou plutĂŽt manifestĂ©s les grands aspects de Dieu, les grandes entitĂ©s cosmiques.
Alors maintenant expliquons la question.
Pourquoi les planĂštes servent de siĂšge Ă ces grands archanges de lâunivers ou aux Ălohims ?
Lorsque lâon observe les Ălohims du point de vue cosmique et uniquement cosmique, donc dans leurs dimensions complĂštement invisibles et occultes, on sâaperçoit quâils nâont pas de siĂšge sur le plan physique, ils sont tout simplement reliĂ©s comme des soleils entre eux, je dirais comme des dimensions entre eux, comme des sphĂšres. Et du point de vue occulte, leurs sphĂšres ne leur permettraient pas dâatteindre le plan physique, sâils nâenvoyaient pas une part dâeux-mĂȘmes se prĂ©cipiter en des points prĂ©cis qui leur correspondent, jusque sur un systĂšme solaire. Ce qui fait quâune planĂšte nâest pas le corps vĂ©ritable dâun Ălohim, nâest pas vĂ©ritablement lâhabitat dâun Ălohim, mais la projection dâun Ălohim.
Que vous preniez la planĂšte saturne, Jupiter ou Neptune et que vous cherchiez, mĂȘme par projection astrale pour ĂȘtre sĂ»r de pouvoir rencontrer lâinvisible dans sa dimension occulte, vous ne trouverez pas un Ălohim. Vous rencontrerez les guides de sa hiĂ©rarchie, les esprits de la planĂšte, ceux quâutilisent les magiciens ou ceux quâutilisent certains occultistes pendant les rituels.
Lorsquâils font ouverture sur une planĂšte, en fait ils sâattachent, puisque dans le rituel il sâagit bien de cela, sâattacher par invocation Ă une hiĂ©rarchie. Et câest pour cela que, souvent Ă lâintĂ©rieur dâun rituel, il est impossible selon les officiants dâatteindre lâentitĂ© que lâon veut atteindre, parce que câest avant tout la hiĂ©rarchie de la planĂšte en question, de la force en question qui descend.
Et ainsi, si les officiants ne sont pas prĂȘts, on en reste Ă la communion avec cette hiĂ©rarchie. Par contre si les officiants sont prĂȘts, alors la hiĂ©rarchie se tapit au sol, comme un dallage invisible, et elle dĂ©gage Ă leur tour des encens, des fumĂ©es, des sons, elle vient consolider, complĂ©ter un rituel, qui ne se passe que sur un plan physique et qui nâa pas assez dâinstruments, ni de force pour pouvoir appeler la vĂ©ritable entitĂ© cosmique.
Alors, par nĂ©cessitĂ©, puisque lâofficiant va pouvoir contenir la vibration, la hiĂ©rarchie de la planĂšte en question compose le sol et cette fois-ci le sol occulte. Câest pour cela quâil est demandĂ© dans des chambres spĂ©ciales oĂč lâon pratique ces rituels de mettre aprĂšs le dallage une couche de sable ou une couche de cristaux pilĂ©s. Beaucoup imaginent que câest pour isoler, ou pour neutraliser ceci ou cela. Mais en fait, sur un plan occulte, câest de permettre Ă ces entitĂ©s de complĂ©ter le sol occulte.
Pourquoi est-il si important de compléter le sol occulte pendant un rituel, ou un appel magique ?
Parce que câest sur le sol que repose lâĂ©dification, et que lâon ne peut rien bĂątir si le sol, si donc la racine, nâest pas solide. La racine câest quoi ? La racine câest la coupe qui va recevoir, comme pendant la messe, câest la coupe dans laquelle on mĂ©lange le sang du Christ avec lâhostie pour crĂ©er une communion, une alchimie.
De la mĂȘme maniĂšre, dans le rituel, ce qui reprĂ©sente la coupe de la messe, câest tout le sol occulte, non pas le sol oĂč vous posez vos pieds, mais le sol vibratoire qui se glisse sous vos pieds, et qui sâinfiltre par les chakras se situant sous la plante de vos pieds, pour fortifier votre Ă©nergie. Parce que si lâĂ©nergie nâentre pas en vous, pour augmenter votre taux vibratoire, lâentitĂ© que vous convoquez ne peut pas venir, mĂȘme en oubliant toutes les lois, si elle vient, elle vous dĂ©truit instantanĂ©ment.
Donc, lorsque vous invoquez que ce soit par le rituel, par des formules magiques, ou tout simplement par lâouverture du cĆur et votre capacitĂ© psychique, lorsque vous vous branchez, que ce soit pendant la priĂšre, la mĂ©ditation, un acte magique, un rituel ou la messe, vous vous branchez obligatoirement sur un rayon, sur une source dâĂ©nergie, donc sur une planĂšte.
GĂ©nĂ©ralement, dans les rituels de haut degrĂ©, il sâagit toujours de se brancher sur le soleil, et dans la mesure oĂč les officiants nâont pas la capacitĂ© vibratoire de recevoir le soleil, lâĂ©nergie solaire dĂ©vie la cellule des officiants sur une autre planĂšte. Si vous ne pouvez pas recevoir le soleil, Ă coup sĂ»r, vous ne pourrez pas contenir Neptune, alors gĂ©nĂ©ralement, toute la salle est dĂ©viĂ©e en direction de Jupiter, car, câest la planĂšte, la hiĂ©rarchie, qui permet le mieux de toucher lâhumanitĂ©. Et câest pour cela, que le MaĂźtre est souvent dĂ©terminĂ© par la planĂšte Jupiter.
On peut remarquer dans les thĂšmes astrologiques, que souvent celui qui est capable non seulement de corriger lâhumanitĂ©, mais aussi de la diriger et de la marquer, a souvent un Jupiter fort bien installĂ©, en tout cas, qui va le faire travailler au maximum dans ses vibrations propres. Parce que câest la planĂšte qui permet de faire le lien avec lâhumain et le surhumain. Neptune fait dĂ©jĂ parti du surhumain, le soleil aussi. Jupiter est en quelque sort le mĂ©dian qui va permettre de faire le lien entre les deux, et le MaĂźtre, est justement souvent inspectĂ© par Jupiter.
Mais revenons Ă nos Ălohims et nos planĂštes.
Lorsque je dis quâune planĂšte est avant tout la projection de lâĂlohim, il faut comprendre, que les archanges que vous connaissez, que vous dĂ©nommez aussi Ălohims, sont avant tout des entitĂ©s cosmiques, des aspects du logos cosmique.
Si vous ne pouvez pas contempler le logos cosmique, sâil est innommable comme disent certains, vous pensez bien que mĂȘme ses aspects ne peuvent pas ĂȘtre contemplĂ©s.
Par contre, vous pourrez contempler Ă coup sĂ»r la projection de lâaspect. Câest ce qui se passe avec la projection vibratoire des planĂštes, et quâun ĂȘtre avisĂ©, sait reconnaĂźtre lâĂąme dâun individu dans son ciel astrologique comme vous dites, bien quâĂ lâheure actuelle, cela ne soit possible, dĂ©terminĂ© et dĂ©terminant quâĂ 50 %.
Tout cela parce que lâindividu nâa pas encore lâĆil pour le voir. Je ne parle pas dâintelligence, je ne parle pas dâantenne psychique capable de capter, je ne parle pas dâun pouvoir capable de regarder dans lâĂąme de lâindividu pour la contempler, je parle de lâĆil qui manque pour voir vĂ©ritablement la planĂšte se cachant derriĂšre chaque planĂšte. Et cela ne dĂ©pend pas dâune science, cela ne dĂ©pend pas dâune tradition, cela dĂ©pend vĂ©ritablement de lâĆil. Câest-Ă -dire que vous nâavez pas quelque chose Ă connaĂźtre, qui vous serait transmis par le MaĂźtre. Si vous nâavez pas lâĆil suffisamment ouvert pour voir par transparence la planĂšte, vous nâarriverez pas Ă dĂ©terminer vĂ©ritablement, ce que lâon appelle le thĂšme de lâĂąme, ou rechercher le niveau initiatique dâun individu grĂące Ă son ciel de naissance.
Quâest-ce que je veux dire par regarder les planĂštes par transparence ?
Si vous regardez avec votre Ćil physique, avec votre science, avec vos donnĂ©es actuelles, avec votre connaissance, vous serez tout simplement un produit de la tradition et de lâastronomie. Or, ce que vous apprenez de par la tradition et lâastronomie ne reprĂ©sente que 10 % de ce quâest la planĂšte . Pour vĂ©ritablement sentir, connaĂźtre une planĂšte, il faut avoir dĂ©veloppĂ© lâĆil de lâintelligence. Et lĂ , je vais devoir encore une fois faire un petit Ă©cart Ă propos de lâĆil.
Celui que vous appelez le troisiĂšme Ćil, et que vous considĂ©rez comme suffisant pour les projections astrales, regarder les auras, regarder le monde invisible, lorsquâil est en exercice uniquement pour ces propos-lĂ , ne vit quâĂ 40, 50 % au maximum de son activitĂ© vĂ©ritable.
En fait Ă quoi sert le troisiĂšme Ćil ?
Il ne sert pas Ă voir dans lâastral, il ne sert pas Ă voir dans les annales, il ne sert pas Ă voir lâaura. Bien sĂ»r, dans un premier temps, ce sont les manifestations quâil sera capable de contempler. Mais avant tout, il a Ă©tĂ© créé et il est en vous comme un instrument de dĂ©couverte. Dans son exercice, dans la capacitĂ© Ă dĂ©couvrir le vrai, il est pareil et comparable Ă vos tĂ©lescopes. Sauf que, lorsque vous regardez quelque chose dans un tĂ©lescope, vous nâen avez pas lâintelligence, vous en avez lâimage, mais pas lâintelligence. Ainsi si vous regardez une planĂšte au travers dâun tĂ©lescope, vous allez pouvoir regarder ses vallĂ©es, ses montagnes, ses nuages etc. mais vous nâallez pas avoir ou sentir lâintelligence de la planĂšte.
Or par le tĂ©lescope que constitue le troisiĂšme Ćil, non seulement vous allez avoir la mĂȘme vision rapprochĂ©e de la planĂšte, mais en plus, vous allez recevoir lâintelligence de la planĂšte. Et câest pour cela, que sur un plan tout Ă fait astral, lorsque vous pouvez voir les couleurs de lâaura, non seulement vous voyez lâaura, mais vous sentez lâindividu tel quâil est Ă cause de sa couleur.
Donc, le troisiĂšme Ćil permet la vision et lâentendement de la vision, et câest cela le point important. Tout le monde sâarrĂȘte Ă la vision. Faux. Une fois que vous avez la vision, cela veut dire que vous pouvez commencer Ă travailler le troisiĂšme Ćil, vous devez travailler lâentendement que permet cet organe spirituel.
De quelle maniĂšre ?
Câest trĂšs simple, il vous suffit de fixer complĂštement et totalement le son. Par le troisiĂšme Ćil, on a lâhabitude de fixer des images, des symboles, des couleurs, pour fusionner avec un Ă©grĂ©gore, un MaĂźtre etc. Or dĂšs que le troisiĂšme Ćil commence Ă fonctionner, il faut se retirer du monde phĂ©nomĂ©nal des images, des couleurs, pour se fixer complĂštement sur le son. Câest le son qui va lui permettre dâaccomplir lâĂ©volution supĂ©rieure.
Le son en question est un I trĂšs aigu. Pour ceux qui ont dĂ©jĂ la capacitĂ© de voir lâaura ou de voir des formes subtiles, en mĂ©ditation, il faut quâen mĂȘme temps que vous vous fixiez sur le troisiĂšme Ćil, que vous entendiez, que vous formuliez dans votre tĂȘte, le son I de la maniĂšre la plus aiguĂ« que vous pouvez imaginer, sans le prononcer, simplement en le pensant. Et vous verrez que, votre mĂ©ditation sâen trouvera renforcĂ©e.
Pour beaucoup de gens, en mĂ©ditation, il arrive des pertes de concentration. Or en vous fixant sur un son, vous ĂȘtes obligĂ©s de dĂ©velopper une concentration absolue que rien ne saura dĂ©tourner, parce que plusieurs organes sont occupĂ©s Ă la fois. MĂȘme si vous ne prononcez aucun son, vous ĂȘtes obligĂ©s dâoccuper facultativement les oreilles, car subtilement, psychiquement, vous allez ĂȘtre obligĂ©s dâentendre le son.
Puis vous allez ĂȘtre obligĂ©s de faire fonctionner le plan mental, le plan mental infĂ©rieur, celui de la pensĂ©e, puisquâil va falloir vous concentrer pour produire, penser au son, et aussi les organes des yeux qui devront se concentrer absolument en direction du troisiĂšme Ćil. Ainsi la concentration que vous dĂ©veloppez est absolue. Par cette concentration absolue, vous pouvez arriver Ă dĂ©couvrir le plan supĂ©rieur quâaccorde le troisiĂšme Ćil, donc lâentendement en mĂȘme temps que la vision. Câest par lĂ que le MaĂźtre agit, ce nâest pas avec autre chose.
Lorsque JĂ©sus dit Ă son disciple : « va aux portes de JĂ©rusalem, un Ăąne mâattend lĂ -bas, tu me le rapportes ». Est-ce que JĂ©sus est un clairvoyant ? non. Mais lâenvergure de son entendement est telle, lâenvergure de son troisiĂšme Ćil est telle, que partout oĂč il pose sa conscience, il en a la vision et lâentendement. Il suffit quâil pense Ă JĂ©rusalem, pour quâil voie ce qui lâattend Ă JĂ©rusalem, lâĂąne qui lui permettra dâentrer, et la mort qui lâattend aussi.
Lorsque vous pourrez avoir ce degrĂ© de vision, alors vous pourrez voir vĂ©ritablement Ă lâintĂ©rieur de la vie mĂȘme. Câest-Ă -dire que vous pourrez pĂ©nĂ©trer la cellule et connaĂźtre son intelligence, connaĂźtre son plan, sa dĂ©termination, sa fonction. Câest par lĂ quâun disciple arrive Ă incorporer le plan des MaĂźtres et pas autrement.
Pour effectuer quelque chose, il faut pouvoir comprendre ce quelque chose, afin de le tenir, comme le marin tient le gouvernail entre ses mains. Sâil ne peut pas le tenir, le bateau va aller forcĂ©ment dans nâimporte quelle direction. La capacitĂ© du disciple doit ĂȘtre celle-lĂ , connaĂźtre le cap, connaĂźtre son navire et de maintenir le cap.
Mais revenons Ă nos Ălohims et aux planĂštes.
Ce quâil faut savoir encore Ă propos de la projection des Ălohims Ă lâintĂ©rieur des planĂštes, câest que les Ălohims occupent chacune des planĂštes, tout simplement par lâactivation du feu interne de la planĂšte.
Lorsque vous vous projetez, ne serait-ce quâastralement sur une planĂšte dans lâespoir dây rencontrer lâĂlohim qui prĂ©side la planĂšte et toute sa hiĂ©rarchie, comme je vous lâai dit tout Ă lâheure, sur le plan astral, vous ne les rencontrerez pas, car ils nây habitent pas vraiment.
Par contre si vous montez dans les sphĂšres supĂ©rieures, vous les rencontrerez, et ces sphĂšres supĂ©rieures ont comme terminaison la planĂšte en question. Ce qui permet le mieux Ă lâintĂ©rieur de la planĂšte de recevoir la projection psychique, mentale, spirituelle, vibratoire des Ălohims et de leurs hiĂ©rarchies, câest justement le feu interne de la planĂšte, qui va ensuite dĂ©terminer son volume, sa masse, sa chaleur, sa couleur, son influence astrologique.
Ce qui fait, que lorsque les astrologues veulent Ă©tudier des thĂšmes astrologiques, sâils veulent ĂȘtre vĂ©ritablement propres dans les termes, ils ne doivent plus considĂ©rer la planĂšte Jupiter, Saturne, ou Mercure, mais en fait leur rayon, et au-delĂ du rayon, lâĂlohim ou le Koumara qui le prĂ©side. Ainsi, ils sauront vĂ©ritablement dĂ©terminer le chemin initiatique de lâindividu, au lieu de lui dire attention Ă ceci, attention Ă cela.
ForcĂ©ment les choses du plan physique comptent aussi, et elles sont dĂ©terminĂ©es aussi. Mais pour quelquâun qui veut avancer et conseiller de maniĂšre initiatique, il lui faut considĂ©rer le rayon de la planĂšte. Pour beaucoup, vous connaissez dĂ©jĂ le rayon un, le deux, le trois, celui donc, de la volontĂ©, de lâamour sagesse, de lâintelligence active, ainsi que tous les autres sous-rayons bien connus maintenant. Lorsque lâon arrive Ă dĂ©terminer le rayon de la planĂšte, en considĂ©rant les aspects que font les autres planĂštes avec cette planĂšte-lĂ , on peut conclure immĂ©diatement quâelle va ĂȘtre lâĂ©preuve initiatique de lâindividu, ou bien ce quâil doit comprendre, lĂ oĂč il doit ĂȘtre Ă©prouvĂ©, ce quâil doit abandonner, en quoi il doit se dĂ©tacher et ceci plus par rapport au rayon.
Pourquoi jâinsiste sur le rayon ?
Parce que, tout simplement, Ă lâheure actuelle, beaucoup dâastrologues disent pouvoir faire des thĂšmes initiatiques en considĂ©rant lâaspect psychique de la planĂšte. Câest vrai que câest dĂ©jĂ un plan supĂ©rieur Ă lâastrologie, qui se rĂ©pand de plus en plus dans les rues dâaujourdâhui.
Pourtant, cela nâest pas tout, il faut avant tout considĂ©rer le rayon, donc dĂ©passer mĂȘme le caractĂšre psychique dâune planĂšte. En considĂ©rant le rayon, on sait quels seront les aspects que va projeter ce rayon sur un plan psychique, initiatique et mĂȘme physique. Et lorsque les astrologues feront des thĂšmes astrologiques dâaprĂšs les rayons, toute lâastrologie changera.
Ă lâheure actuelle il y a beaucoup dâastrologues de bonne volontĂ©, qui essayent dâaller plus loin, pour dĂ©couvrir beaucoup plus Ă propos de lâĂąme et des Ă©nergies, mais ils sont comme bloquĂ©s, comme paralysĂ©s, parce quâil faut enfin comprendre et mĂ©langer Ă la tradition les rayons.
Alors vous allez me dire, que les rayons, de toute maniĂšre, sont trĂšs vite dĂ©terminĂ©s, et que lorsquâon en prend connaissance, on sâaperçoit que leur nature se rĂ©sume chaque fois Ă quelques mots. Câest vrai, mais lĂ , est le travail de chaque disciple astrologue, savoir trouver lâouverture de ces mots, et de comprendre ce que vibratoirement, Ă©nergĂ©tiquement, cela implique.
Que dire encore Ă propos des planĂštes et des Ălohims, sinon que, du fait que
lâĂlohim se projette dans la planĂšte, et que sa vibration est contenue dans le feu intĂ©rieur, sitĂŽt quâun individu est capable de se mettre en connexion avec le feu intĂ©rieur dâune planĂšte, il a accĂšs Ă lâĂlohim, pas avant.
Quâest ce que jâentends par feu intĂ©rieur ?
Tout simplement la vibration de base, donc la vibration de vie. De la mĂȘme maniĂšre que le cĆur, en vous, est positionnĂ© Ă lâintĂ©rieur de votre corps, la vibration de vie dâune planĂšte est positionnĂ©e au centre de la planĂšte, comme le soleil dans votre univers. Non pas en tant que magma, en tant que lave, mais en tant que soleil vĂ©ritable.
Si lâon faisait une coupe transversale dâune planĂšte, on sâapercevrait quâil y aurait son Ă©corce avec les diffĂ©rents composants terrestres, gazeux ou autres, et au centre on sâattendrait Ă rencontrer du feu, un feu bien physique. Il nâen est rien. Il y a au contraire Ă ce niveau-lĂ un degrĂ© vibratoire de plus en plus intense. Câest-Ă -dire que chaque planĂšte est en fait un soleil qui câest peu Ă peu refroidi, et le fait de se refroidir lui a créé une densitĂ©. Le soleil que vous connaissez, qui fait partie de votre systĂšme, qui est le pĂšre de votre systĂšme Ă lâheure actuelle, nâa aucune densitĂ©. Il Ă©met avant tout un rayonnement, des vibrations, il Ă©met une Ă©nergie.
Lorsque lâon prend les Ă©nergies des soleils qui sont destinĂ©s pour concrĂ©tiser des planĂštes, il faut attendre un certain temps, un certain cycle, un certain nombre de tours Ă lâintĂ©rieur de lâunivers, pour que ce feu, ce soleil, commence Ă se refroidir, et ceci non pas parce que son feu peut ĂȘtre refroidi, mais parce que lâordre lui en est donnĂ©. Et câest Ă ce moment-lĂ que le rayonnement spirituel de ce petit soleil finit par descendre en vibration et concrĂ©tiser des atomes capables de former de la matiĂšre, une couche terrestre etc.
Câest pour cela que toute entitĂ© rĂ©side au cĆur de la planĂšte, parce que câest le seul endroit oĂč rĂ©side encore le soleil spirituel de la planĂšte, la dimension spirituelle de la planĂšte. Câest pour cela quâau fil des traditions, il y a toujours le mythe du roi endormi au cĆur de la sphĂšre. Ce nâest pas un mythe, câest une rĂ©alitĂ©. Mais il ne faut pas descendre avec des sacs Ă dos, et des chaussures de montagne en espĂ©rant dĂ©couvrir le logos planĂ©taire. Aucun chemin ne mĂšne Ă cette civilisation. MĂȘme sâil existe des portes, il sâagit de portes qui mĂšnent Ă une autre dimension.
De la mĂȘme maniĂšre que si vous voulez physiquement aller voir ce qui se passe sur le soleil, vous nây arriverez pas, mĂȘme sans considĂ©rer la puissance de ses feux. Par contre si vous y allez spirituellement, alors oui, vous allez y rencontrer le peuple du soleil. Chaque fois que vous approchez un point de lumiĂšre, cela veut dire que la civilisation qui vit sur ce point de lumiĂšre, si elle ne peut Ă©mettre que du rayonnement, veut dire quâelle est dĂ©jĂ dans une sphĂšre spirituelle.
Lorsque vous considĂ©rez des planĂštes qui ont des croĂ»tes terrestres, vous pouvez ĂȘtre sĂ»r, quâelles ont eu, quâelles ont, ou quâelles vont avoir des humanitĂ©s physiques, tandis que celles qui ne sont quâĂ©nergie, abritent des civilisations dĂ©jĂ montĂ©es dans la quatriĂšme, la cinquiĂšme, voir mĂȘme la sixiĂšme dimension comme câest le cas pour le soleil.
Quâest-ce que jâentends par sixiĂšme dimension ?
Jâentends tout simplement le plan spirituel le plus Ă©levĂ© venant de la hiĂ©rarchie terrestre accessible Ă lâĂȘtre humain. Lorsque vous voulez communier avec lâĂlohim dâune planĂšte, il vous faut tout simplement et naturellement vous rendre dans les lieux oĂč lâon appelle les archanges pour la communion, que ce soit par lâintermĂ©diaire de la messe, les rituels des francs maçons, les rituels des autres obĂ©diences issues de la franc-maçonnerie, ou certains rituels issus mĂȘmes dâautres religions venues dâautres pays, comme certaines religions issues du bouddhisme, ou du zen, tout ce qui justement fait appel Ă une Ă©nergie extĂ©rieure.
Toutes les religions ou tous les mouvements qui axent la dĂ©marche de lâindividu sur une prise de position personnelle, une attitude du corps par exemple etc. tous ces mouvements ne font pas appel aux planĂštes. Par contre, dĂšs quâil y a invocation, dĂšs quâil y a convocation, dĂšs quâil y a formule magique, mantra, ou priĂšre, il y a connexion avec le cosmos, et vous pouvez ĂȘtre sĂ»r, dans la mesure de votre propre disposition et les dispositions des officiants qui vous entourent, de pouvoir rencontrer cette Ă©nergie.
Cela nâest pas du tout une irrĂ©alitĂ©, un leurre. Câest ce qui arrive le plus naturellement du monde, quand les hommes veulent bien faire lâeffort de sâentendre entre eux, de faire lâeffort du travail dans un but dĂ©sintĂ©ressĂ©, simplement pour la lumiĂšre, pour un acte dâĂ©volution collectif, qui va servir Ă la collectivitĂ©, Ă lâaura de la terre, plus que pour avoir le plaisir soi-mĂȘme de rencontrer lâange. Lâange ne se dĂ©place que dans la mesure oĂč il y a des bĂ©nĂ©dictions Ă donner Ă foison.
Lorsque câest un officiant solitaire qui lâappelle pour quâil lui Ă©veille un chakra, quâil lui dise lâavenir, ou lâaider Ă consolider son mouvement, lâange vient certes, puisquâil est convoquĂ© et quâil ne peut pas faire autrement, car telle est la loi, il doit venir quand lâhomme appelle. Mais lorsquâil vient, il est triste, et il est trĂšs content de repartir, et dans la mesure oĂč il veut partir trop vite, alors quelques fois, il oublie de complĂ©ter les protections quâil doit donner Ă lâofficiant.
Câest Ă ce moment-lĂ , oĂč lâofficiant doit lui-mĂȘme compenser, en menant une vie absolument dĂ©sintĂ©ressĂ©e sans faux pas, sinon, toutes les Ă©nergies se retournent contre lui.
Au contraire, si les officiants font un rituel pour le bien collectif, Ă ce moment-lĂ non seulement lâange vient avec plaisir, mais il vient avec tous les autres anges, ou tous les autres Ălohims si vous prĂ©fĂ©rez, parce quâil y a nĂ©cessitĂ©, il y a un bien pour lâhumanitĂ©.
Câest le problĂšme dans la dĂ©marche de lâoccultiste solitaire et de lâĂȘtre fraternel qui met lâoccultisme Ă la disposition du peuple, car il faut que le disciple en ait la force, et surtout, quâil donne lâexemple Ă ce peuple, comment devenir le meilleur des occultistes pour que la connexion, pour que la communion avec lâange, lâarchange, et lâhomme soit une rĂ©alitĂ© de tous les jours, comme existe la communion entre lâoiseau qui passe et lâhomme qui le regarde Ă la fenĂȘtre. Ce nâest pas parce que les hommes et les anges vivent dans des dimensions diffĂ©rentes, que vous devez vivre sĂ©parĂ©ment. Câest lĂ la grande douleur de lâhumanitĂ©.
Les dimensions ne sont pas des espaces. Les dimensions ont la diffĂ©rence dâun cheveu, qui est lâintention du cĆur, pas plus. Quel que soit le degrĂ© de votre Ă©volution, si lâintention du cĆur est juste, il nây a plus de barrage dans les dimensions. Vous pouvez ĂȘtre sur la terre et en mĂȘme temps sur le plan spirituel. Vous pouvez en mĂȘme temps, vous dĂ©lecter des Ă©nergies du Bouddha, des Ă©nergies christiques, ou des Ă©nergies de lâashram dâun MaĂźtre, tout en vivant sur un plan physique conscient des deux Ă la fois, et en permettant aux Ă©nergies que vous rĂ©coltez sur votre plan spirituel de venir sur un plan physique.
DâoĂč lâimportance que chaque disciple, que chaque homme de bonne volontĂ©, comprenne une bonne fois pour toutes, que dans le chemin spirituel, il nâest pas seul Ă sâaccomplir, et que lorsquâil sâaccomplit, il doit immĂ©diatement donner, de peur quâil nâait rien compris, et que lâĂ©nergie sâendorme.
Lorsque vous avez acquis, vous devez donner. Naturellement vous devez, comme je lâai dit mille fois, ĂȘtre prĂ©cis et ĂȘtre lucide dans votre dĂ©marche, dans le don que vous faites. Mais vous devez donner, ne serait-ce quâinvisiblement, je ne dis pas dâameuter les gens, dâameuter les foules, ou de forcer les gens Ă croire, ou Ă parler avec vous.
Un disciple, qui commence Ă se rĂ©veiller comme tel, doit prendre conscience de ce fonctionnement. Et câest pour cela quâil est capital quâil se mette Ă lâĆuvre mĂȘme si câest dâune maniĂšre invisible, quâil doit prier pour la paix dans le monde, quâil doit rayonner lâĂ©nergie, quâil capte depuis lâashram, sur les malades sur les gens qui ont des problĂšmes dâĂ©volution, sur lâorganisation des affaires mondiales.
Tout le monde vient me rĂ©clamer une utilitĂ© Ă leur vie, on me demande que dois-je faire pour ĂȘtre utile, ou comment dois-je Ă©voluer, comment dois-je faire ceci, comment dĂ©cider cela ?
ForcĂ©ment il y a des choix dĂ©terminants dans la vie, mais ce qui compte avant tout, câest dâagir dĂ©jĂ comme si ces choix Ă©taient faits, de vous positionner dans le territoire de la lumiĂšre, mĂȘme si vous savez quâil vous faut faire encore certaines dĂ©marches pour y ĂȘtre totalement. Positionnez-vous dĂ©jĂ complĂštement dans le territoire de la lumiĂšre, et ainsi Ă©tant positionnĂ©, ce qui traĂźne, donc votre personnalitĂ©, va obligatoirement trouver le chemin.
Votre Ăąme Ă©tant dĂ©jĂ dans le territoire de la lumiĂšre, comme un Ă©lastique qui a Ă©tĂ© tendu, sa personnalitĂ© va revenir Ă elle, et nâaura pas besoin de chercher, ou de se demander quoi que ce soit. Le simple fait de lâattraction va exercer le phĂ©nomĂšne de retour, donc, tout aura Ă©tĂ© compris.
Lorsquâun ĂȘtre vit de par son Ăąme, câest lâĂąme qui de par la loi dâattraction fait suivre Ă sa personnalitĂ© le chemin sur la terre. Si un ĂȘtre ne vit que de par sa personnalitĂ©, alors câest la terre qui, de par la loi dâattraction, exerce sur la personnalitĂ© une attraction descendante.
Câest pour cela que les individus de peu dâĂ©volution, ne font que des choses animales ou proches de lâanimalitĂ©, parce quâils ne sont attirĂ©s que par lâinstinct de la nature, la loi primaire de la nature. La loi dâattraction, pour eux, sâexerce vers le bas. Si lâindividu commence Ă se positionner dans un neutre, il commence donc Ă se douter du ciel et Ă avoir de bonnes intentions, alors il faut peu de temps pour que la loi dâattraction sâexerce depuis le haut, donc depuis son Ăąme et plus depuis la nature.
Lorsque vous vivez dans votre personnalitĂ©, vous nâĂȘtes pas un ĂȘtre humain, vous ĂȘtes un rejeton de la nature, et câest pour cela que la nature exerce sur vous son attraction. Lorsque vous vivez de par la spiritualitĂ©, vous nâĂȘtes plus un rejeton de la nature, vous devenez un rejeton du ciel, et Ă ce moment-lĂ , tout ce qui est ciel en vous, exerce son attraction et vous reprend.
Câest pour cela que jâai dit mille fois, choisissez votre camp, choisissez votre royaume, choisissez votre domaine, car lĂ , oĂč vous vous serez posĂ©s avec dĂ©termination, personne, mĂȘme pas le diable, le plus cornĂ© qui soit, ne pourra venir vous en chasser, vous prendre, ou vous sĂ©duire.
Câest pour cela que jâinsiste si souvent sur la dĂ©termination des disciples, sur une dĂ©termination plus vrai quâun simple Ă©lan vague, ou une recherche un peu comateuse. Il y a, avant tout, la dĂ©termination de la volontĂ©, et la volontĂ©, câest ce qui diffĂ©rencie le disciple du profane.
Quâest-ce que la volontĂ© spirituelle ?
Vous ĂȘtes curieux Ă propos des Ălohims. Eh bien, les Ălohims travaillent justement avec ce rayon, la volontĂ©.
De quelle maniĂšre ?
Lorsquâil y a un plan Ă concrĂ©tiser, Ă soutenir, Ă dĂ©velopper, vous pensez bien que cela nâest pas lâaffaire que dâun seul rayon, ou que de lâintention, de lâamour, de lâart, de la science, câest avant tout et dâaprĂšs sa racine, lâintention de la volontĂ© que le monde soit. Ensuite, de part cette volontĂ© que le monde soit, tous les autres aspects, comme par miracle, peuvent avoir lieu, sâouvrir, sâĂ©panouir. Mais le rayon de base, câest la volontĂ©.
Donc, un disciple qui nâa pas dĂ©couvert sa volontĂ© spirituelle, sera toujours un petit navire qui ira de port en port, en cherchant le meilleur courant, en pĂȘchant Ă droite en pĂȘchant Ă gauche, et, en nâĂ©tant jamais content de ses poissons.
Pour Ă©viter cela, il doit dĂ©terminer son royaume, et cela ne veut pas dire trouver son MaĂźtre, trouver sa voie, trouver sa technique de mĂ©ditation. Toutes ces choses-lĂ viennent de surcroĂźt lorsque vous vous dĂ©terminez. Alors, peut-ĂȘtre, allez-vous ĂȘtre Ă©tonnĂ©s de constater que, finalement, dâaprĂšs ce que je dis, vous nâĂȘtes pas encore tout Ă fait dĂ©terminĂ©s. Câest parce que ce qui rĂ©side en vous, est davantage en appel, davantage une dĂ©marche de la personnalitĂ©, que la volontĂ© indestructible et incontournable de lâĂąme de sâaccomplir.
Tant que vous nâĂȘtes pas centrĂ©s dans cette volontĂ© absolue de lâĂąme, vous allez chercher votre MaĂźtre, vous allez chercher votre technique de mĂ©ditation, votre Ă©grĂ©gore, votre groupe, votre livre prĂ©fĂ©rĂ© etc. Si vous vous dĂ©terminez dans la volontĂ© spirituelle, toutes ces choses vont venir vers vous, automatiquement.
Quâest-ce que la volontĂ© spirituelle, pour que vous puissiez vĂ©ritablement en avoir un vĂ©cu intĂ©rieur, la sentir, la dĂ©clencher, et vous positionner dans le ciel ?
Si vous voulez connaßtre votre volonté spirituelle, ayez toujours recours à des maniÚres simples.
Asseyez-vous face Ă un miroir, de maniĂšre Ă vous voir au moins jusquâau buste, et regardez-vous profondĂ©ment dans les yeux, sans juger votre nez, la couleur de vos cheveux, si vous ĂȘtes beau, belle ou pas. Regardez-vous dans les yeux, sans vouloir entrer avec force en vous-mĂȘme, mais plutĂŽt avec passivitĂ©, vous rĂ©vĂ©ler Ă vous-mĂȘme.
Câest un exercice simple, qui ne rĂ©clame rien de particulier, sauf le dĂ©sir de se rencontrer. Et je suis sĂ»r, quâĂ cause de cela beaucoup ne le feront pas, parce quâil y a toujours la frayeur de la rencontre. Beaucoup de personnes veulent rencontrer le MaĂźtre, mais ils ont peur de se rencontrer eux-mĂȘmes. Or, on ne peut pas connaĂźtre le MaĂźtre si on ne se connaĂźt pas soi-mĂȘme, câest impossible, parce que le MaĂźtre nâest rien dâautre que vous-mĂȘme.
Ce nâest que lorsque vous vous ĂȘtes rencontrĂ©s, vous vous ĂȘtes rĂ©vĂ©lĂ©s, reconnu, senti en tant quâĂąme, pressenti en tant quâĂ©nergie divine, que le MaĂźtre peut arriver, parce quâil est de la mĂȘme nature, mĂȘme sâil est un MaĂźtre extĂ©rieur, Koutoumi, ou Moria, ou dâautres, bien connus Ă lâheure actuelle. Essayez de faire cet exercice.
Bien sĂ»r, tout au cours de la journĂ©e, vous pouvez vous rencontrer, lorsque vous faites quelque chose qui ne va pas, lorsque vous ĂȘtes trop en colĂšre, trop Ă©nervĂ©, trop soucieux ou trop de quelque chose qui nâest pas positif, Ă ce moment-lĂ vous avez lâoccasion de vous rencontrer. Mais la plupart des gens sont si peu conscients dâeux-mĂȘmes, sont si peu investis dans le moment et dans le temps prĂ©sent, quâils nâarrivent pas Ă se regarder avec ce jeu de miroirs.
Tous les disciples qui vivent avec ce rĂ©flexe, dâĂȘtre avant tout observateur de leurs propres gestes, nâont pas de problĂšmes. Si vous oubliez au cours de la journĂ©e dâeffectuer cette observation, pensez au miroir et regardez-vous dans les yeux, et au bout dâun moment, vous nâarriverez plus Ă vous contempler, visuellement jâentends, vous allez ĂȘtre comme assoupi, hypnotisĂ© et tout va se renverser, vous allez descendre profondĂ©ment Ă lâintĂ©rieur de vous-mĂȘme, et câest lĂ que rĂ©side cette perception, la volontĂ© spirituelle.
Est-il possible en Occident dâaller vers les forces cosmiques sans passer par JĂ©sus Christ ? Pour les civilisations qui croient en une force supĂ©rieure unique, mais qui ignorent tout de JĂ©sus Christ que se passe-t-il ?
Le Christ va-t-il devenir un intermĂ©diaire valable pour lâunivers entier entre les diffĂ©rentes civilisations et les forces supĂ©rieures du cosmos ?
Cette question rĂ©vĂšle un grand mystĂšre, celui du Christ. Car il y a une grande confusion Ă propos de cet ĂȘtre, de cette Ă©nergie. Tout dĂ©pend depuis quel plan on considĂšre et on regarde le Christ. Comme je vous lâai dĂ©jĂ dit, depuis notre plan, ce qui est christique, ce qui est Christ, est tout simplement, mais formidablement, la vie Une.
Donc, pour nous, le Christ est avant tout cet ĂȘtre fabuleux, que nous adorons nous-mĂȘmes et qui est dans le soleil, et qui maintient tout le systĂšme solaire, qui ordonne aux diffĂ©rentes hiĂ©rarchies, qui maintient la vie jusque dans votre cellule.
Câest le principe de la vie et le principe de lâĂ©volution, câest donc ce que dâautres appellent le rayon Deux. La vie et lâĂ©volution de cette vie, sont le principe christique. Maintenant lorsque lâon descend lâĂ©chelle de la crĂ©ation, comme nous avons expliquĂ© tout Ă lâheure pour la projection des Ălohims, il se trouve que lâaspect christique se projette dans les diffĂ©rents plans de la crĂ©ation, mĂȘme si le Un est universel, du point de vue de la manifestation de la vie, Ă lâintĂ©rieur des manifestations de la vie, il y aura des postes christiques, qui servent de relais Ă lâĂ©nergie christique Une qui se trouve dans le soleil et qui en fait est comparable Ă lâange solaire.
Beaucoup de personnes attirĂ©es par le soleil, par lâentitĂ© solaire, par lâange solaire, ont une dĂ©marche profondĂ©ment christique, mais leur culture ne leur permet pas de comprendre que leur dĂ©marche est christique. Car le Christ dans beaucoup de culture est une chose et lâange solaire autre chose.
Revenons Ă ces postes du Christ. Pourquoi y a-t-il cette nĂ©cessitĂ© de la crĂ©ation de diffĂ©rents postes du Christ, de projections dâaspects Christiques ?
Tout simplement, parce que le rayon majeur de votre systĂšme solaire correspond Ă lâentitĂ© christique, câest-Ă -dire le rayon Deux, et que toute Ă©volution ne peut ĂȘtre consommĂ©e que par lâaction du rayon deux qui est lui-mĂȘme le rayon de lâĂ©volution puisquâil est le rayon de la vie.
Il est le rayon du mouvement, et câest dans le mouvement quâil y a aussi bien la vie que lâĂ©volution de cette vie. Et câest pour cela que depuis la nuit des temps, en passant Ă travers toutes les religions, toutes les traditions qui existent, vous retrouvez ce poste-lĂ , que lâon appelle le poste christique ou pas, on retrouve cette vibration-lĂ . En quelque sorte lâagneau de Dieu qui vient, qui est la vie, qui donne la vie et qui en partant, en retournant dans sa dimension, laisse son manteau pour que la vie continue.
Câest ce quâa promis le Christ dans les Ă©critures, et câest ce qui se passe. Ainsi on a plus connaissance des MaĂźtres travaillant sur ce rayon-lĂ que sur les autres, et que certains rayons sont complĂštement occultĂ©s par rapport au chef de file qui prĂ©side le rayon. Parce que ce sont des rayons devenus complĂštement Ă©sotĂ©riques, alors que le rayon deux, celui du Christ, celui de votre systĂšme solaire, est devenu un rayon exotĂ©rique, câest-Ă -dire manifestĂ©, capable dâĂȘtre intelligencĂ© par lâhomme et connu de lâhomme mĂȘme profane.
Les connaissances ou les rayons Ă©sotĂ©riques restent profondĂ©ment dissimulĂ©s et ne sont rĂ©vĂ©lĂ©s quâau fur et Ă mesure des initiations, et dans la mesure, seule, oĂč cette rĂ©vĂ©lation est nĂ©cessaire et absolue pour le nouvel initiĂ©.
Alors est-ce que lâhumanitĂ© doit ĂȘtre sauvĂ©e et ne sera sauvĂ©e que par le Christ ?
Si lâon considĂšre uniquement le terme vibratoire, je dirais oui. Mais le Christ câest aussi Bouddha, JĂ©hovah, Le Grand Saint des Ă©critures musulmanes, des Ă©critures de toutes les autres religions du monde, passĂ©es, prĂ©sentes, ou Ă venir. Ce qui compte avant tout, câest la vibration et lâaspect.
Le fait quâil y a deux mille ans, un ĂȘtre ait plus prĂ©cisĂ©ment dĂ©montrĂ© ce rayon, et a donnĂ© lieu Ă une religion et Ă un nom, qui depuis est connu comme Ă©tant le Christ, est un fait qui vous est contemporain, donc il est fort dans votre esprit. Pour nous câest le fait le plus ancien du monde. Donc, il vous semble que ce nâest que par cette derniĂšre rĂ©vĂ©lation, cette derniĂšre manifestation du Christ, que le salut de lâhomme pourra se faire, pour quelques-uns, câest leur foi.
Dans le principe câest vrai, mais dans la connaissance lucide et absolue du mĂ©canisme et des lois, câest faux. Ce nâest pas la manifestation quâil y a eue il y a deux mille ans, cinq mille ans, ou dix mille ans, ou quâil y aura demain, qui va sauver lâhomme, parce que câest toujours le mĂȘme Ă la base. Lorsquâun individu fait une dĂ©marche vis-Ă -vis du Christ, il doit se dĂ©pouiller de toute religion. Sâil ne lâest pas, il va prier une idole, il va prier JĂ©sus.
Qui est Jésus ?
JĂ©sus Ă©tait un ĂȘtre dont le cĆur Ă©tait si puissant, quâil a acceptĂ© de mourir, afin de rĂ©vĂ©ler le Christ cosmique. Il lui a prĂȘtĂ© sa chair, il lui a prĂȘtĂ© ses jours, afin de rĂ©vĂ©ler son royaume aux hommes aveugles. Si donc vous priez JĂ©sus dans une dĂ©marche religieuse, vous aimez une idole, et vous nâĂȘtes pas mieux que les Ăgyptiens qui adoraient les statues, en ayant complĂštement perdu la signification vibratoire et sacrĂ©e.
Vous nâĂȘtes pas mieux que certains autres dans des tribus qui en sont encore Ă adorer des phallus, ou tout autre signe, ou tout autre symbole. Je sais que pour un ĂȘtre vivant dans un monde occidental, si on lui dit quâen priant la statue de JĂ©sus ou quâen priant lâesprit de JĂ©sus Christ, quâil est en fait lâĂ©quivalent de lâindividu ayant vĂ©cu il y a trois mille ou cinq mille ans, il ne va pas lâaccepter. Et pourtant câest la vĂ©ritĂ©, sa dĂ©marche est aussi ancienne que cela.
Ce que vous devez prendre par rapport aux religions, câest toute lâessence et le rituel quâelle permet. La religion est avant tout cela, un rituel pour contacter, pour communier avec une Ă©nergie. Tout le dogme qui est autour, nâest en fait, que la culture qui a Ă©tĂ© nĂ©cessaire pendant un certain temps pour faire en sorte que le rituel, qui sâaccomplissait, soit intelligible pour les gens.
Ce qui fait quâĂ lâheure actuelle, on pourrait ordonner immĂ©diatement des prĂȘtres, sans leur faire passer des initiations, sans leur faire passer des files dâattente de consĂ©cration.
Si on se connaĂźt, si on connaĂźt son cĆur, son degrĂ© de dĂ©pouillement, son intention spirituelle, on nâa pas besoin dâattendre et de passer par tous les postes quâautrefois on demandait, parce que lâhomme dâaujourdâhui est quand mĂȘme beaucoup plus instruit, connaissant, Ă©sotĂ©riquement formĂ©. Autrefois si un jeune homme des campagnes avait une pulsion spirituelle intĂ©rieure et quâil allait voir le MaĂźtre de lâĂ©glise, il lui fallait ĂȘtre formĂ©, il lui fallait mĂȘme souvent apprendre Ă lire parce quâil ignorait mĂȘme lâalphabet. Et avant de pouvoir officier, il devait apprendre Ă lire, et ainsi, il avait un poste Ă conquĂ©rir.
Si aujourdâhui vous connaissez Ă peu prĂšs ce que peut ĂȘtre lâĂ©nergie, câest avant tout parce que votre culture vous le permet. Aujourdâhui en ayant des Ă©nergies telles que lâĂ©lectricitĂ©, le nuclĂ©aire etc. et ayant ce mot-lĂ , Ă©nergie, votre cerveau est habituĂ© Ă ce concept abstrait.
Mais replacez-vous des siĂšcles en arriĂšre et comprenez que la culture mĂȘme Ă©tait absente et quâil fallait absolument Ă©duquer depuis la base les individus. Et câest cela le dogme des religions, et des sectes, câest tout le systĂšme culturel, qui nâa rien Ă voir avec la sagesse. Câest tout le systĂšme culturel dâĂ©ducation, que les hommes ont dĂ» crĂ©er pour pouvoir initier les profanes et intĂ©grer les profanes et tous les hommes venant du monde.
Ceci Ă©tant adaptĂ©, bien sĂ»r, Ă la sensibilitĂ© dâune civilisation, Ă la capacitĂ© de ses chakras, Ă la capacitĂ© de la race. Câest pourquoi, rĂ©guliĂšrement les religions tombent, ou les mouvements tombent, parce que ce qui Ă©tait absolument utile il y a quelques siĂšcles, ne lâest plus maintenant, et mĂȘme cela devient une aberration. Donc, ce qui reste câest tout simplement la ligne de la pulsion de la sagesse, de la communion, le rituel, mais toutes les choses annexes doivent ĂȘtre renouvelĂ©es.
Si vous voulez absolument fusionner avec cette Ă©nergie, avec cet ĂȘtre qui veille sur vous comme le pĂšre lui-mĂȘme, il faudrait que vous ayez Ă propos du Christ, une dĂ©marche complĂštement dĂ©personnalisĂ©e. Il faut vous dĂ©pouiller de tout ce que la religion ou de tout ce que certains textes ont Ă©crit Ă propos de lui.
Il ne faut mĂȘme pas le chercher, car il est partout. Oubliez quâil a vĂ©cu il y a deux mille ans, parce quâil est en fait aussi prĂ©sent en vous-mĂȘme, quâil a Ă©tĂ© prĂ©sent en JĂ©sus il y a deux mille ans. Il est lâessence mĂȘme de votre Ăąme, comme je lâai dit tout Ă lâheure, il est la substance de la vie, le mouvement de la vie, et le principe dâĂ©volution de la vie.
Donc ceux qui prĂ©tendent que lâinitiation est dâatteindre un niveau christique, ont raison. Ceux qui croient quâils doivent nĂ©cessairement passer par le Christ, ont raison aussi. Mais chacun a quand mĂȘme une part de tort. Vous savez dans le disciple, il existe toujours une part de vĂ©ritĂ©, et une part dâĂ©nigme. Le problĂšme câest que, cette part dâĂ©nigme, ils ne veulent surtout pas sâen rendre compte, pour ne pas se mettre Ă nouveau en question, parce quâils sont tellement heureux et satisfaits de la part de vĂ©ritĂ© quâils ont.
Or, mĂȘme si on ne dĂ©tient que cinquante pour cent ou mĂȘme plus quatre-vingt-dix pour cent dâune rĂ©ponse, et dâune vĂ©ritĂ©, il ne faut jamais ĂȘtre satisfait avant dâavoir les cent pour cent. Et la dĂ©marche vĂ©ritable du disciple est celle-lĂ .
Dâaccord je connais telle chose, trĂšs bien, mais je vais continuer Ă travailler et je vais accepter dâĂȘtre renouvelĂ©, et Ă©ventuellement laisser ce que je sais, pour accepter dâen savoir plus. Cette capacitĂ© dâĂȘtre renouvelĂ©, câest ce qui fait la force du disciple, le tonus du disciple et le succĂšs du disciple.
Il y a des millions de disciples à travers le monde, qui sont agrippés à leur vérité, mais à quelle vérité ?
Si justement ils y sont agrippĂ©s, ils font la preuve que ce nâest pas la vĂ©ritĂ©, car celui qui a la vĂ©ritĂ©, a les bras ouverts et libres et un sourire large comme le soleil. Il ne cherche mĂȘme pas Ă dĂ©fendre la vĂ©ritĂ©, parce quâil connaĂźt le plan et lâĂ©volution, et il sait trĂšs bien que chacun arrivera Ă la vĂ©ritĂ©, quand il le voudra bien, quand il le pourra, et quâil ne sert Ă rien de le forcer, de lui dĂ©montrer le prĂ©cepte de la vĂ©ritĂ©, ou de le critiquer, parce quâil a fait ceci, cela et que ce nâest pas spirituel.
Occupe-toi de ta couverture et de ton oreiller, et tu dormiras bien. Ne va pas critiquer la peinture de la chambre du voisin, occupe-toi de toi avant tout. Vous reconnaĂźtrez un disciple, un vrai, Ă cela. Il admet la limite chez lâautre et il ne le critique pas. Il admet que lâun soit un idolĂątre, il va lui sourire, lâaider et lâaimer dâautant plus quâil est limitĂ©, alors que celui qui a deux sous de vĂ©ritĂ© et parce quâil en a deux sous, se sent dĂ©jĂ fort riche, sâen orgueillit et va critiquer celui qui est limitĂ©, celui qui commet quelques erreurs.
Le vĂ©ritable disciple a un acte de compassion sur les autres hommes et câest ce qui lui permet dâĂȘtre libre. Un ĂȘtre qui est plein de compassion, est un ĂȘtre qui a compris ce quâest le plan, alors quâun autre qui nâa pas compris le plan, critique, juge, et dit : « cet homme ne me convient pas, ne me plaĂźt pas ». En fait, il ne se supporte pas lui-mĂȘme et dĂšs quâil rencontre des gens diffĂ©rents de lui-mĂȘme, il ne supporte pas la relation.
Il faut vous dĂ©pouiller pour rencontrer la vĂ©ritĂ© et se dĂ©pouiller ce nâest pas laisser tomber tous les bijoux, ne plus porter de pulls luxueux, de belles chaussures, de ne rouler plus quâen vĂ©lo dans les villes, faire vĆux de ceci, faire vĆux de cela, non.
Se dĂ©pouiller est avant tout un acte mental, et câest pour cela que la plupart des disciples ne comprennent rien Ă lâascĂšse.
Ils se privent de ceci, ils se privent de cela, ils se sacrifient comme autrefois, dans les lointains millĂ©naires on sacrifiait lâanimal au nom de Dieu. Il se sacrifie et il souffre, il souffre comme lâanimal lorsquâil a Ă©tĂ© poignardĂ©, parce quâil se poignarde vĂ©ritablement : « Tu ne feras plus cela » et la souffrance coule.
Croyez-vous que Dieu et les MaĂźtres rĂ©clament cette chose ? Non. Ils ne se nourrissent, ni ne sâabreuvent du sang de la peine, du sang de la souffrance des hommes. Au contraire, plus lâhomme souffre, plus lâhomme saigne, et plus le MaĂźtre doit souffrir avec lui, parce que la vie est une et que chaque membre de cette vie est associĂ©.
Ce qui fait que, lorsque dans un point du monde un disciple ne comprend pas, pleure, souffre, son MaĂźtre souffre et pleure avec lui. Il souffre de sa mĂȘme souffrance, parce quâil est son MaĂźtre, et que de par la loi cosmique de responsabilitĂ© et de correspondance, ce qui se passe en son disciple est vĂ©cu par le MaĂźtre. Ce qui correspond Ă la parole de JĂ©sus : « Tant quâil restera une brebis perdue et Ă©garĂ©e, toute lâhumanitĂ© sera perdue et Ă©garĂ©e », mĂȘme si toutes les autres brebis sont rentrĂ©es au royaume. Câest Ă cause de cette loi de correspondance, parce que la vie est une.
Imaginez que votre doigt, parce que vous nâavez pas rĂ©ussi Ă le contrĂŽler, Ă lâĂ©duquer, fasse mille choses dĂ©sordonnĂ©es que vous ne voulez pas. Par exemple, il va se glisser dans le cou de votre voisine. Votre voisine est offusquĂ©e et vous recevez une gifle. Câest toute votre face qui reçoit la gifle, ce nâest pas le doigt. Allez expliquer Ă votre voisine que vous ne contrĂŽlez pas votre doigt, elle ne va pas vous croire.
Il en est de mĂȘme entre les disciples et les MaĂźtres, entre les profanes et les MaĂźtres, parce que toute la vie est une. Ainsi Christ est responsable face au PĂšre de la crĂ©ation. En fait, si on analyse du point de vue des responsabilitĂ©s, le Christ est beaucoup plus votre PĂšre que le PĂšre qui est aux cieux, parce que câest lui qui vĂ©ritablement prend soin de vous, vous dĂ©montre le bien, et se sacrifie pour vous, et Ă son image, tous ceux qui veulent ĂȘtre disciples.
Ce quâil faut donc comprendre, câest quâun individu, lorsquâil est sur le cheminement spirituel et comme nous lâavons dit tout Ă lâheure, quâil devient la cellule d'un vĂ©ritable organe, il se charge en mĂȘme temps dâune responsabilitĂ©.
Tout est responsabilitĂ© dans lâunivers. Câest pour cela, quâun ĂȘtre humain qui nâarrive pas Ă sâassumer, qui nâarrive pas Ă ĂȘtre responsable, du point de vue spirituel jâentends, ne pourra jamais ĂȘtre une personne fiable pour les MaĂźtres et obtenir un travail Ă faire, quâil soit invisible ou visible dâailleurs.
Ce qui compte, avant tout, câest la fiabilitĂ©, donc la capacitĂ© Ă endosser la responsabilitĂ©, et endosser cette responsabilitĂ© nâest pas quelque chose de difficile, mais cela paraĂźt souvent une montagne Ă faire pour des disciples. Les disciples voient la responsabilitĂ© comme une souffrance. Si jâai la responsabilitĂ©, je vais ĂȘtre retardĂ©, je vais devoir revenir, parce que des gens vont ĂȘtre dĂ©pendants de moi, parce que des Ă©volutions vont dĂ©pendre de ma propre vibration, alors ils ne veulent pas de cette chose.
Il existe un chemin dans le monde spirituel qui consiste Ă se dĂ©barrasser de toute responsabilitĂ©. Les ĂȘtres illuminĂ©s de cet ordre ne passent pas par le soleil, donc ne passent pas par le Christ, ils vont directement au PĂšre. Mais lorsque lâon suit le cheminement, je dirais, traditionnel, lorsque lâon veut Ă la maniĂšre du Christ, aider lâhumanitĂ©, aider toute la matiĂšre en quelque sorte, aider les animaux, les fleurs, lâatome lui-mĂȘme, alors on rencontre le Christ et par lui le PĂšre. Sinon on est complĂštement dĂ©viĂ© sur le PĂšre et lâindividu ainsi illuminĂ© sâen va complĂštement hors du systĂšme, et nâa plus aucune relation avec les hommes. Il continue son chemin de maniĂšre solitaire.
Un ĂȘtre qui sait prendre des responsabilitĂ©s spirituelles, ne fera pas forcĂ©ment quelque chose de visible, souvent, les plus grandes responsabilitĂ©s sont invisibles, elles sont de lâordre de la vibration, de lâordre du sacrifice du rayonnement, du sacrifice de lâĂąme pour lâhumanitĂ© et cela nâa pas besoin de se voir, ni de se connaĂźtre, cela se fait.
Il y a grandeur Ă partager cette responsabilitĂ© avec les MaĂźtres. Beaucoup de gens veulent rencontrer le MaĂźtre, mais lorsquâon leur prĂ©sente la responsabilitĂ© ils disent non. Et pourtant, sâils arrivent Ă rencontrer le MaĂźtre, câest bien parce que le MaĂźtre a pris la responsabilitĂ© de rencontrer le disciple et de souffrir avec lui si le disciple nâavance pas. Pensez toujours Ă celui qui se sacrifie pour vous et ainsi, vous arriverez Ă vous sacrifier pour vous-mĂȘme, et ensuite pour les autres.
Question :
Comment se prĂ©sente le gardien du seuil, et comment lâaffronter ?
Le gardien du seuil nâest pas un ĂȘtre si terrible que cela, sinon, ne serait-ce quâen vous regardant dans la glace chaque matin, vous seriez pris de terreur, car ce nâest rien dâautre que vous-mĂȘme. Et pourtant, chacun vit trĂšs bien avec lui-mĂȘme.
Quâest-ce donc techniquement le gardien du seuil, et pourquoi lâa-t-on nommĂ© de cette maniĂšre-lĂ ? Car sâil y a mystĂšre autour de cette chose, câest surtout Ă cause de sa dĂ©nomination.
On lâa appelĂ© gardien du seuil, parce quâil se prĂ©sente Ă lâindividu, lorsquâil veut faire un certain passage, dans dâautres dimensions, donc dans dâautres univers Ă©nergĂ©tiques, ou Ă lâoccasion dâune certaine initiation.
Chaque fois que lâindividu va changer de taux vibratoire, de maniĂšre radicale et absolue, et pas simplement en augmentation, mais en type vibratoire, toute la somme de ce quâil a vĂ©cu, connu, fait ou pas fait, mal fait ou bien fait, toute la somme de ce quâil est en esprit de maniĂšre consciente ou inconsciente, tout son astral exacerbĂ©, dans les trois dimensions de lâastral, vient vers lui. Non pas pour lâempĂȘcher dâaller plus loin, mais parce que le type vibratoire, que lâindividu cherche Ă incorporer, ne peut ĂȘtre incorporĂ© que si toutes ses scories ont Ă©tĂ© brĂ»lĂ©es.
Sinon, il y a rencontre avec les profondeurs infernales, ou sombres, tout dĂ©pend de lâindividu. Ă ce moment-lĂ , il y a prise de connaissance de vos tĂ©nĂšbres, du gouffre, et vous nâarriverez plus jamais Ă vous sĂ©parer de cette vision, Ă lâoublier.
Rencontrer le gardien du seuil est plutĂŽt le lot des magiciens, car lâinitiĂ© qui Ă©volue normalement, je dirai gentiment, Ă la vitesse de croisiĂšre comme vous dites, celui-lĂ ne rencontrera jamais le gardien du seuil, parce quâau fur et Ă mesure de son Ă©volution, il va automatiquement brĂ»ler ses scories, brĂ»ler ses fantasmes, brĂ»ler ses illusions, brĂ»ler son karma.
Ce qui fait que le jour ou il va changer de taux vibratoire, tout ce qui est en lui, en profondeur, ayant Ă©tĂ© Ă©liminĂ©, il ne rencontre que lui-mĂȘme et il nây a pas de problĂšme.
Par contre les individus usant trop de la projection astrale par exemple, de la divination, mais poussĂ©e Ă un degrĂ© vibratoire trĂšs fort, ou ceux accomplissant les actes de magie, alors ceux-lĂ , oui, peuvent rencontrer le gardien du seuil, câest-Ă -dire, leur double, de maniĂšre nĂ©gative. Bien que cela ne soit pas absolument de la nĂ©gation. Câest tout simplement la somme des choses quâils nâont pas encore accomplies ou quâils ont mal accomplies et qui restent ou sont devenues tĂ©nĂšbres.
Tout ceci est une nĂ©cessitĂ©, non pas que cela soit un cap imposĂ© par les MaĂźtres ou par la crĂ©ation. Câest comme quelquâun, avec deux grandes valises, qui voudrait monter dans un train dont la porte serait extrĂȘmement Ă©troite. Il aurait beau essayer dâentrer, il nây arriverait pas. La grande dĂ©cision va ĂȘtre de laisser tous ses bagages, vĂȘtements, bijoux, argent. Câest cela le gardien du seuil.
Laisse tout ce que tu possĂšdes, laisse tout ce Ă quoi tu crois, laisse tout ce que tu nâas pas fait et que tu voudrais faire, tous les dĂ©sirs, tous les projets, toutes les projections, et nettoie ce que tu as mal fait.
Si le gardien du seuil a Ă©tĂ© dĂ©crit dâune maniĂšre aussi terrifiante, câest parce que les individus qui sâadonnent Ă des rituels pour convoquer des entitĂ©s, lorsquâils arrivent Ă monter jusquâau point oĂč leur vibration peut chavirer, peut basculer, Ă force de jeĂ»nes, dâinvocations et de formules magiques, dans des lieux telluriques et locaux appropriĂ©s aux phases astrologiques les plus propices, ils rencontrent le gardien du seuil, puisque leur dĂ©marche est plutĂŽt une dĂ©marche occulte, magicienne, une dĂ©marche de la volontĂ©, plutĂŽt quâune dĂ©marche spirituelle, donc une alchimie de transformation.
Câest pratiquement et uniquement dans ces rituels-lĂ que lâon a le risque de rencontrer le gardien du seuil, parce que pour dĂ©tenir le pouvoir du son et le pouvoir de la flamme, il faut avoir un rituel et des formules magiques qui transforment le type vibratoire de lâindividu.
Si le type vibratoire de lâindividu nâest pas transformĂ©, lâindividu ne pourra mĂȘme pas entendre le son quâil cherche, le son du pouvoir, le son qui permet la destruction instantanĂ©e de toute vie, ou la construction instantanĂ©e de toute chose. Pour pouvoir entendre le son, il faut se hisser Ă un tel niveau dans la vibration, que lâindividu doit pratiquement sortir du rĂšgne humain, pour entrer dans le rĂšgne surhumain, le rĂšgne des MaĂźtres. Mais comme il y entre de façon artificielle, tous ses coins sombres vont se ruer Ă sa face et Ă sa conscience.
Donc ne vous souciez pas de votre gardien du seuil, car vous vivez avec lui et vous remarquez quâil nây a pas de problĂšme, tant que vous nâen prenez pas conscience. Par contre, lui a conscience de vous, et câest lui qui justement provoque en quelque sorte les Ă©preuves, parce quâil est la somme de votre karma, de vos ignorances et des obligations Ă remplir en cette vie.
Petit Ă petit il envoie une ou deux choses par-ci par-lĂ , pour justement sâallĂ©ger, parce que son but nâest pas de rester le gardien du seuil, car il nâest mĂȘme pas conscient de sa fonction. Son but, câest justement de ne plus exister, de vous laisser la place libre et complĂšte.
Dans la mesure oĂč vous ne faites aucun rituel de magie, ne vous souciez pas de lui. Par contre, le jour oĂč vous en faites, ayez un grand souci de lui et câest Ă ce moment-lĂ , quâil vous faudra faire des rituels trĂšs proches, en prĂ©paration des cĂ©rĂ©monies, de la messe, pour justement accĂ©lĂ©rer la combustion, la disparition de vos scories, de vos karmas etc.
Mais ces prĂ©parations-lĂ sont tellement longues et parfois douloureuses, que la plupart des magiciens veulent dâabord le pouvoir.
Lorsquâun un ĂȘtre veut rĂ©ellement crĂ©er, faire ou accomplir un rituel de magie, il lui faut pratiquer Ă la maniĂšre dâun prĂȘtre, car la magie et la prĂȘtrise sont une seule et mĂȘme chose. Sauf que, dans un cas le prĂȘtre donne Ă lâhumanitĂ©, et dans lâautre, le mage prend pour lui-mĂȘme.
Il nây a pas trente-six maniĂšres dâappeler lâĂ©nergie, de lâincorporer et Ă©ventuellement de la rayonner. Tout est magie en quelque sorte, mais ce qui fait la diffĂ©rence entre les magies câest la dĂ©cision du cĆur et du mental de lâofficiant, parce que lâĂ©nergie peut ĂȘtre universelle, ou vĂ©cue de maniĂšre Ă©goĂŻste, vĂ©cue de maniĂšre noire. Donc un ĂȘtre qui veut vĂ©ritablement dĂ©clencher le pouvoir, faire des actes de rituel et de magie, sâil veut le faire sans danger, il doit se prĂ©parer comme un prĂȘtre.
Passer par lâabstinence, la priĂšre, pour brĂ»ler les scories, pour augmenter le niveau vibratoire, faire des jeĂ»nes pour nettoyer jusque dans les moindres recoins de son corps, et surtout la cellule, la molĂ©cule mĂȘme. Ensuite, au bout dâun x temps de prĂ©paration, il faut quâil soit dans lâaxe de la planĂšte qui correspond Ă son rituel, et il peut faire son rituel sans risque. Mais il faut quâil prolonge par autant de jours aprĂšs le rituel, lâabstinence, pour que cela soit une protection.
Car, mĂȘme si le rituel sâest bien passĂ©, cela peut devenir catastrophique. Lorsque vous effectuez un rituel, il y a la cĂ©rĂ©monie dâun temps bien prĂ©sent oĂč descend lâentitĂ©, et cela veut dire aussi, quâen mĂȘme temps vous ĂȘtes ouverts Ă lâentitĂ©, et cette ouverture ne se referme pas lorsque vous avez renvoyĂ© lâentitĂ©.
Spirituellement, astralement, vous ĂȘtes restĂ©s ouverts. Et câest Ă cause de cette ouverture qui reste bĂ©ante, que vous devez pendant un temps Ă©gal, continuer lâabstinence aprĂšs le rituel, pour que cela se referme gentiment et que la protection continue Ă sâexercer.
Câest pour cela quâil y a de par le monde, des tas de gens qui ont fait des rituels dâappel sans problĂšme, et qui pourtant avec le temps, se trouvent possĂ©dĂ©s, ou se trouvent investis ou dĂ©truits, dĂ©tĂ©riorĂ©s, de la mĂȘme maniĂšre que si le rituel nâavait pas fonctionnĂ©. Câest Ă cause de cela.
Rappelez-vous bien, que dans toute dĂ©marche occulte, il y a ouverture, et lorsquâil y a ouverture il faut protĂ©ger cette ouverture, de peur que quelque chose de nĂ©gatif, dâastral, ne sây loge. Ensuite et au fur et Ă mesure des rituels que vous pouvez faire, lâouverture va devenir bien sĂ»r permanente, mais la protection va aussi devenir permanente, chose qui nâexiste pas au dĂ©but.
Donc lorsque vous commencez un rituel sachez bien que vous avez le devoir de le poursuivre, au moins pendant plusieurs annĂ©es, si ce nâest tout au long de votre vie. Ce qui fait, quâun homme, sâil arrĂȘte dâun seul coup un rituel qui sâest fort bien passĂ© pendant des annĂ©es, sans penser Ă renvoyer absolument toutes les Ă©nergies et en quelque sorte rĂ©silier son contrat avec les entitĂ©s pour que cette ouverture se ferme, va ĂȘtre dĂ©truit petit Ă petit, sĂ»rement, lentement il sera dĂ©truit.
Cela commencera par la santĂ© mentale, puis cela suivra dans le corps et en trĂšs peu de temps il mourra. Donc lorsque vous faites un rituel, il faut absolument vous engager Ă le faire toute votre vie, mĂȘme si ce nâest quâune fois par an, mais il faut vous engager Ă le faire votre vie durant. Câest lâesclavage qui tombe sur vos Ă©paules pour ceux qui veulent ĂȘtre des magiciens. Lorsque vous voulez le pouvoir, il faut porter la responsabilitĂ© de ce pouvoir et assumer lâexigence de ce pouvoir, sinon ne faites rien. Vous allez me dire quâaujourdâhui on parle beaucoup de pouvoir, dâĂ©nergie, de rituel, câest parce quâaujourdâhui cela doit ĂȘtre ainsi.
Quâelle est la diffĂ©rence entre la tĂ©lĂ©pathie mentale et la tĂ©lĂ©pathie basĂ©e sur une activitĂ© du plexus solaire ?
Comme je lâai dĂ©jĂ dit, la tĂ©lĂ©pathie, comme tous les autres aspects psychiques de lâhomme, est une et une seule, et la seule diffĂ©rence qui existe est dans sa qualitĂ©. Câest un peu comme avec votre poste de radio. Vous avez les ondes et sur ces ondes, vous avez diffĂ©rents postes accessibles, diffĂ©rents programmes.
Admettons que sur le poste le plus bas, vous ayez les programmes les plus bas, câest-Ă -dire les moins intĂ©ressants qui font plus de bruit quâautre chose. Et puis vous montez la gamme des ondes et vous obtenez, chaque fois que vous montez, un programme plus agrĂ©able, plus sympathique et plus instructif. Il en est de mĂȘme avec tous les pouvoirs qui sont en lâhomme, que ce soit la tĂ©lĂ©pathie ou autre chose.
Plus vous montez dans les vibrations, et ceci est dĂ» Ă vos efforts personnels, Ă votre Ă©volution et Ă vos niveaux initiatiques, plus vos pouvoirs psychiques vont sâexercer avec qualitĂ©, pour recevoir quelque chose de qualitĂ©, ou donner quelque chose de qualitĂ©. Ce qui fait, quâun pouvoir exercĂ© par un homme sur le premier plan, ne va pas du tout ressembler Ă un pouvoir exercĂ© sur un plan plus haut par un autre homme, et pourtant câest le mĂȘme pouvoir. Tout dĂ©pend donc de lâindividu lui-mĂȘme.
Pour tous les pouvoirs, cela dĂ©pendra toujours de lâhomme, de ce quâil est initialement dans sa vibration et son niveau initiatique. Lorsque vous analysez la tĂ©lĂ©pathie chez quelquâun qui est trop centrĂ© dans lâastral, le plexus solaire, il va sembler avoir beaucoup dâintuition, parce quâil va pouvoir supposer quâil va pleuvoir demain, ou il va sentir que son fils ou sa fille est en danger Ă lâautre bout de la terre, etc.
Tout ce qui est donc du phĂ©nomĂ©nal et de lâĂ©vĂ©nement, va ĂȘtre pour lui une connaissance dĂ©voilĂ©e. Et puis plus vous montez dans la gamme spirituelle, dans les niveaux initiatiques, plus la tĂ©lĂ©pathie va se dĂ©terminer comme quelque chose de diffĂ©rent. ForcĂ©ment lâindividu ne va plus pouvoir se rendre compte des choses du bas, mais il se rendra compte des choses du haut. Mais de toute maniĂšre, la loi veut que, tout ce qui est en haut, est comme ce qui est bas, en ayant connaissance du haut, il aura aussi connaissance du bas, dans une certaine mesure.
Tous les pouvoirs dĂ©pendent de vous-mĂȘme quoi que vous exerciez, que vous soyez magnĂ©tiseur, guĂ©risseur, astrologue, tĂ©lĂ©pathe, mĂ©dium, ou quoi que ce soit dâautre. Comprenez bien que pour changer, pour Ă©voluer, vous devez avant tout faire des bilans avec vous-mĂȘme et pas avec le pouvoir que vous exercez. Il ne faut pas vous dire, je veux devenir ceci, cela, parce que jâobtiendrai tel niveau de conscience, ou telle initiation.
Certaines personnes sâimaginent quâen faisant les dĂ©marches pour devenir guĂ©risseurs, ils vont devenir des initiĂ©s, câest faux. En essayant de devenir tĂ©lĂ©pathes, ils vont devenir des initiĂ©s, câest faux. Vous devez faire le bilan avec vous-mĂȘme, et ainsi en ayant cette authenticitĂ©, vous saurez sur quoi travailler pour dĂ©velopper votre pouvoir, qui Ă ce moment-lĂ ne vous intĂ©ressera plus dâailleurs comme un pouvoir, mais juste comme un service pour lâhumanitĂ©.
Que penser des voyages en corps astral, est-ce recommandé de les pratiquer ?
Je dirais que le voyage en corps astral nâest pas quelque chose qui me prĂ©occupe et dont jâaime parler. Parce que tout simplement Ă lâheure actuelle, dans lâesprit des gens, il y a beaucoup trop de prĂ©occupations par rapport au plan astral.
Lorsque vous faites une projection astrale, vous allez dans lâastral, or, tous nos efforts visent Ă vous faire dĂ©passer le plan astral. Nous ne voulons plus que vous soyez dans lâastral, que ce soit de maniĂšre consciente ou inconsciente. Consciente justement, lorsque vous ĂȘtes en dĂ©doublement, et inconsciente, lorsque vous vivez comme vous vivez maintenant.
Nous ne voulons plus cela. Il ne faut pas faire des flashs en arriĂšre, faire des retours en arriĂšre. Laissez aux atlantes ce qui appartenait aux atlantes, et possĂ©dez ce qui vous appartient en temps que nouvelle civilisation. Vous devez vous Ă©lever vers le plan mental, vous devez absolument vous propulser vers lâintelligence divine. Car le plan mental câest cela : lâintelligence intĂ©rieure, lâintelligence divine, lâapprĂ©ciation et lâentendement des choses.
Quâavez-vous Ă faire quâune plante rayonne aussi sur le plan astral, quâavez-vous Ă faire quâun arbre vous rĂ©vĂšle son vĂ©ritable visage sur le plan astral ? Vous avez dĂ©jĂ dĂ©passĂ© cela. Le plan astral, mĂȘme sâil est vibratoirement plus subtil que le plan physique, il est encore plus illusoire que le plan physique. Câest dans le plan astral que rĂ©side le plus grand magma dâillusions que lâhomme peut contempler.
Câest sa subtilitĂ© vibratoire qui permet cette chose. Le plan physique est inchangeable. Lorsquâil y a un rocher, il y a un rocher et si vous ne le voyez pas, vous tombez dessus. Tout ce que vous pouvez faire câest le dĂ©truire, le faire exploser, mais il sera encore du rocher, mĂȘme Ă©parpillĂ© en cailloux. Or, dans le plan astral, vous pouvez trĂ©bucher sur un rocher, parce que lâĂȘtre que vous venez de frĂŽler astralement, comme vous-mĂȘme, a créé un rocher. Alors oĂč est la rĂ©alitĂ©. Est-ce quâil y a un rocher ou est-ce quâil nây en a pas ?
Lorsque vous montez sur le plan astral, vous pouvez vous dĂ©terminer une tout autre configuration. De blanc, vous pouvez devenir noir, dâoccidental devenir asiatique, de barbu devenir chauve, de grand devenir petit et inversement. Vous pouvez rencontrer tous les hommes, tous les ĂȘtres qui vous plaisent, depuis votre voisine, jusquâĂ Dieu le PĂšre, lui-mĂȘme et oui !
Câest justement le pouvoir du plan astral et câest Ă ce niveau-lĂ que se situent la plupart des magiciens, et je dirais des petits magiciens, car le vĂ©ritable magicien travaille avec lâĂ©nergie divine et non pas avec la matrice que reprĂ©sente lâastral.
Ce quâil faut comprendre, câest que lâastral est un rĂ©servoir de molĂ©cules capables dâĂȘtre condensĂ©es et dirigĂ©es par la pensĂ©e et le dĂ©sir. Ce qui fait quâun individu, qui construit astralement quelque chose et qui a la puissance de projeter ce quelque chose, va faire que son dĂ©sir, son projet se matĂ©rialise dans le physique et il va se matĂ©rialiser puisquâil a Ă©tĂ© conçu dâabord astralement. Mais câest une chose Ă ne pas suivre, câĂ©tait juste pour vous expliquer, parce que je ne veux pas que vous fassiez cette chose.
Vous ne pouvez pas avoir accĂšs au plan physique depuis le plan physique, car comme je vous lâai dit tout Ă lâheure, quand il y a un rocher, il y a un rocher ; quand il y a un arbre, il y a un arbre, et vous ne pouvez pas le changer. Par contre, par le plan astral, vous pourrez le changer, câest-Ă -dire, quâen envoyant des ondes, vous pourrez faire en sorte de dissocier les molĂ©cules du rocher et ainsi le faire disparaĂźtre, pour celui bien sĂ»r qui a un fort pouvoir. Donc il faut absolument cesser ces projections astrales. Pour celui qui est capable naturellement de partir dans dâautres dimensions câest autre chose.
Quelle est donc la diffĂ©rence entre la projection astrale et la projection dans dâautres dimensions ? Câest cela quâil faut connaĂźtre car câest capital.
Lorsque vous vous projetez dans le plan astral et de maniĂšre astrale, vous rencontrez toutes sortes dâillusions et lâhomme qui nâest pas assez avisĂ©, croit justement que cela est la vĂ©ritĂ©. Ainsi, si sur le plan astral, vous rencontrez vos amis dĂ©cĂ©dĂ©s, vous ĂȘtes sĂ»r que cela est un plan dâillusion, car il nâest pas possible de rencontrer un dĂ©sincarnĂ© sur le plan astral. Car le dĂ©sincarnĂ© ne rĂ©side pas sur le plan astral, cela nâest pas un lieu de rĂ©sidence, câest un lieu de substance, de mutation, de transformation et de crĂ©ation.
Câest donc plutĂŽt une transition entre deux plans, entre le plan spirituel et le plan physique. Si vous ĂȘtes capable dây accomplir des prodiges, câest-Ă -dire quâil vous semble possible dâĂ©lever des Ă©glises, de crĂ©er des arbres, de crĂ©er des mers, de crĂ©er toutes sortes de choses, alors fuyez, car cela est le plan astral, vous ĂȘtes dans lâillusion et vous ĂȘtes en grand danger. Parce que dans le plan astral, il existe toute une gamme dâĂ©nergies, donc, de petits ĂȘtres qui ont le devoir de constituer de par leur substance et leur ĂȘtre mĂȘme, ce plan astral. Et lorsquâils arrivent Ă rencontrer un ĂȘtre humain, ils se prĂ©cipitent en lui, parce quâils ont faim dâĂ©nergie. Ils ne sont pas mĂ©chants, ils ont tout simplement faim dâĂ©nergie.
Alors il faut absolument dépasser ce plan astral, de quelle maniÚre ?
Pour ceux qui sont susceptibles de pratiquer la projection, il faut quâils se donnent une direction, pour le succĂšs de leur projection. Ils doivent donc sâinvestir complĂštement dans la spiritualitĂ©, ils doivent avoir une dĂ©marche quotidienne vis-Ă -vis de la spiritualitĂ©, et doivent prĂ©voir leur projection.
Une projection, qui se passe sur les plans spirituels, ne se dĂ©cide pas comme cela : Il est trois heures, je nâai rien Ă faire je vais monter. Lorsque lâon veut aller dans une autre dimension, il faut faire appel au guide de la dimension. Donc, vous vous prĂ©sentez, vous vous Ă©levez petit Ă petit, mais il faut que quelquâun vienne vous chercher pour vous faire passer le cap de cette autre dimension. Donc quelquâun qui se dĂ©double sans jamais ne rencontrer un guide qui le dirige, ne fait que voyager dans lâastral et jamais dans lâautre dimension.
Pourquoi cette nĂ©cessitĂ© du guide, du passeur, qui justement Ă©tait un mythe et je dirais presquâun dogme chez les Ă©gyptiens ?
Câest une nĂ©cessitĂ© parce quâil y a changement de type vibratoire, et comme nous en avons parlĂ© tout Ă lâheure, lorsquâil y a changement de type vibratoire, il faut que quelquâun vienne pour vous protĂ©ger, pour vous adapter Ă la nouvelle vibration que vous rencontrez.
Il faut bien que vous compreniez, cette rĂ©alitĂ© quâest la vibration.
Sur le plan physique, vous ĂȘtes dĂ©terminĂ©s par une certaine vibration, vous Ă©mettez un certain son, qui a les aspects et les consĂ©quences de votre Ă©volution spirituelle. Toute lâhumanitĂ©, sans considĂ©rer les aspects dâĂ©volution spirituelle, a le mĂȘme son de base, donc la mĂȘme vibration.
Pour passer dans un autre rĂšgne, dans une autre dimension, ce son de base va changer, un autre va sâinstaller dâun coup, comme si vous vouliez faire passer une Ă©norme Ă©nergie dans une ampoule qui nâest pas prĂ©vue pour cela, tout saute. De la mĂȘme maniĂšre, pour un humain qui veut changer de dimension, sâil nâa pas son guide, le guide dâentrĂ©e, le passeur de la dimension pour lâadapter, le protĂ©ger, lui servir dâĂ©cran, il ne pourra pas passer.
Donc, ce que vous devez faire pour mĂ©riter de rencontrer ce passeur, qui nâest pas forcĂ©ment rĂ©vĂ©lĂ© Ă vous, vous ne pouvez voir que sa silhouette par exemple, il faut vous centrer dans la spiritualitĂ© et pas de maniĂšre anodine, sĂ©rieusement, et chaque jour prononcer une formule dâalliance, que ce soit une priĂšre que vous avez reçue, que vous composez vous-mĂȘme, ou que vous empruntez Ă une Ă©cole ou un ordre initiatique. Ainsi, cela crĂ©e lâappel et cela crĂ©e surtout un terrain vibratoire, oĂč la rencontre avec le passeur et lâalliance avec lui va pouvoir se faire.
Chaque jour vous construisez le rendez-vous, vous construisez le passage, et vous promettez quâĂ tel jour, telle heure de la situation terrestre, vous vous proposerez au passage. Et ainsi, arrivĂ© au jour et Ă lâheure, commencez votre exercice. Vous allez forcĂ©ment dans un premier temps sortir sur le plan astral, parce que vous ne pouvez pas passer au deuxiĂšme Ă©tage sans ĂȘtre dâabord passĂ© par le premier. Il faut monter Ă©tage par Ă©tage, dimension par dimension. Mais vous nây resterez pas, le passeur viendra vous chercher et vous remarquerez tout de suite la diffĂ©rence.
Pour ceux qui ont lâhabitude de se dĂ©doubler sur le plan astral, il change tout simplement de dĂ©cor, de civilisation, il rencontre dâautres gens, dâautres habitudes, dâautres idĂ©aux etc. Mais fondamentalement, leur conscience reste la mĂȘme et ils nâont pas eu de passage dans lâinconscience. Consciemment ils sont passĂ©s dâun Ă©tat Ă un autre.
Lorsquâil y a changement de dimension, il y a le guide qui vient vous chercher, vous avez lâimpression dâĂȘtre tirĂ© de la nuit, vous avez lâimpression dâĂȘtre tirĂ© du sommeil. MĂȘme si vous Ă©tiez conscient sur le plan astral et passĂ© consciemment sur le plan astral, lorsque le passeur vient vous chercher et quâil vous tire dans lâautre dimension, vous changez de plan de conscience et vous ĂȘtes tirĂ©s de la nuit, parce que la conscience du plan astral nâest pas une conscience plus Ă©voluĂ©e que celle que vous avez sur le plan physique. Ce nâest pas une conscience spirituelle, la conscience de votre Ăąme, câest tout simplement le plan astral.
Par contre, pour tout ce qui est guérison, le plan astral est trÚs utile.
Il va falloir que les hommes acceptent lâexistence du plan astral et dĂ©veloppent les moyens de travailler avec lui, sans se projeter ou vivre sur le plan astral.
Depuis le plan astral, on peut trĂšs bien voir oĂč en est le plan physique. Câest ce que font les MaĂźtres. Ils ne viennent pas sur le plan physique pour voir ce que fait Joseph, Anne Marie, non. Ils regardent le corps astral de lâindividu, les rĂ©sonances quâa ce corps astral, les couleurs quâil Ă©met, et ils ont les indications de ce qui se passe sur le plan physique. Donc pour un guĂ©risseur, qui veut devenir de plus en plus performant, il lui faut de toute maniĂšre arriver un jour Ă capter le plan astral, que ce soit par vision, par intuition, par inspiration ou par toucher. Parce que câest dans lâastral que se dĂ©termine et quâest vĂ©cue la maladie.
SitĂŽt aprĂšs le plan astral, vous avez le plan mental et ce nâest pas un plan oĂč la maladie a lieu dâĂȘtre, câest impossible. La constitution de ce plan, les molĂ©cules qui sây agitent, lâatome qui y rĂ©side, ne sont pas faits pour ĂȘtre malade. Si la maladie essayait dâentrer dans ce plan, elle serait complĂštement dĂ©truite et Ă©liminĂ©e.
Autrement dit, sitĂŽt que vous vous placez entiĂšrement sur le plan mental vous nâĂȘtes que de la santĂ©, mais tant que dans le corps astral il y a quelque chose qui ne va pas, soit dans la rĂ©ception dâune Ă©nergie, soit dans lâĂ©mission dâune Ă©nergie, soit Ă cause dâun problĂšme karmique ou quoi que ce soit dâautre, il peut y avoir maladie. Donc lorsque vous voulez vous soigner, soignez le corps astral et pas le corps physique. Câest le dĂ©fi de la nouvelle mĂ©decine. Si vous soignez le physique, que ce soit par des moyens mĂȘmes trĂšs dĂ©veloppĂ©s qui paraissent Ă©nergĂ©tiques, vous nây arriverez pas, parce que la racine nâest pas lĂ , la racine est dans lâastral et câest Ă ce niveau-lĂ quâil faut faire circuler les Ă©nergies, manipuler, ou dĂ©brider les Ă©nergies.
Pour un guĂ©risseur quel est lâaspect capital de sentir le corps astral ?
Câest quâil va avoir une vĂ©ritable radio du malade. Il va voir quâĂ tel endroit il y a blocage, quâĂ tel autre il y a une ulcĂ©ration, quâĂ tel autre il y a autre chose, et tout son effort va ĂȘtre de calmer le corps physique, de dĂ©polariser le corps physique. DĂ©polariser le corps physique câest quelque chose que la mĂ©decine doit aussi dĂ©couvrir, car ainsi, vous arrivez Ă toutes les anesthĂ©sies.
En changeant de polaritĂ©, vous empĂȘchez le systĂšme nerveux de transmettre les codes et les informations au cerveau. Donc automatiquement vous ĂȘtes dans un Ă©tat dâanesthĂ©sie le plus complet. Pour dĂ©polariser, il faut couper les circuits dâĂ©nergie qui circulent en lâhomme. Il faut donc faire en sorte que ces Ă©nergies circulent vers lâextĂ©rieur plutĂŽt que vers lâintĂ©rieur. Il ne faut plus que le rayonnement des Ă©nergies soit concentrique, il faut quâil sâĂ©chappe et ainsi les Ă©nergies sâĂ©chappant, elles ne rentrent plus dans lâorgane, dans le corps, et lâorgane peut-ĂȘtre Ă souhait opĂ©rĂ©, coupĂ©, tranchĂ©, lâindividu ne sentira rien, parce que les Ă©nergies ne vont plus Ă cet endroit. Câest un peu, comme si, pour ne rien sentir, vous enleviez tous les nerfs qui se situent Ă ce niveau-lĂ .
Donc pour revenir Ă la guĂ©rison depuis le plan astral, ce quâil faut aussi savoir, câest que lâhomme va ĂȘtre victime de maladies qui viennent de plus en plus du plan astral. Câest un peu comme si chaque race avait ses maladies. Lorsque lâon regarde dans le passĂ©, dans les autres races, lâon sâaperçoit que les maladies Ă©taient dues le plus souvent au plan physique. Parce que les races nâĂ©taient quâen formation, et que tous les problĂšmes venaient du fait que les entitĂ©s, les Ăąmes avaient beaucoup de mal Ă sâaccorder avec le plan physique et que le plan physique avait du mal Ă se constituer parfaitement tel quâil est constituĂ© aujourdâhui.
Ă lâheure actuelle, Ă la race oĂč nous en sommes, le plan physique est absolument constituĂ© et il peut mĂȘme fonctionner de lui-mĂȘme sans lâintervention de lâhomme. Autrefois, il fallait la participation de la volontĂ© de lâĂąme pour que tel ou tel organe fonctionne.
Câest ce qui a fait dire, dâailleurs Ă beaucoup de religion, que lâĂąme a chutĂ© jusque dans la matiĂšre. Elle nâavait que cela Ă faire pour que la matiĂšre puisse avoir lieu. Elle ne pouvait pas faire autre chose, sinon, elle nâaurait jamais eu de matiĂšre, jamais eu dâinstrument dâĂ©volution donc.
Maintenant que le corps physique est parfaitement constituĂ©, que vous respirez sans problĂšme, sans y penser, que votre systĂšme digestif digĂšre de lui-mĂȘme sans que vous fassiez lâeffort, que vous arrivez Ă bouger sans prĂ©dĂ©terminer toujours vos gestes, maintenant que tout cela est acquis, tout le point de friction se situe depuis le point astral par rapport Ă lâĂąme.
Avant il y avait friction depuis le plan physique par rapport Ă lâĂąme et les maladies Ă©taient beaucoup plus torturantes. Non pas que lâĂȘtre humain ne souffrait plus, pas du tout, mais il y avait davantage de difformitĂ©s, parce que câĂ©tait justement lĂ le point de friction, le physique. Et ainsi, cela a donnĂ© lieu, Ă tous les monstres, que lâon dĂ©crit parfois dans les mythologies.
Maintenant dans son Ă©volution, lâindividu se situant complĂštement sur le plan astral, les maladies viennent donc depuis ce plan et depuis tous les aspects de ce plan de dĂ©tachement, dâattachement etc. Et câest pourquoi la nouvelle mĂ©decine doit absolument sâoccuper du plan astral, sinon, elle sera complĂštement dĂ©passĂ©e, elle ne trouvera mĂȘme plus la raison de la maladie.
Chaque chose se faisant en son temps, la mĂ©decine lâadmettra dans peu de temps, tout simplement Ă cause de la prolifĂ©ration des guĂ©risseurs. Un beau jour, ils se rendront compte que, finalement chez les guĂ©risseurs, il en existent dâauthentiques et qui ont un vĂ©ritable effet sur les maladies. Et les maladies devenant de plus en plus Ă©nigmatiques et les guĂ©risseurs obtenant de plus en plus de rĂ©sultats, puisque se situant complĂštement dans les Ă©nergies, ils vont ĂȘtre obligĂ©s dâenquĂȘter, obliger de se rendre compte, et de prendre cette science jusque dans leurs universitĂ©s. Mais il se passera le mĂȘme problĂšme, et le mĂȘme dĂ©calage pour un autre plan.
Question :
Vous venez de répondre par avance à la question suivante, qui était précisément sur la guérison des maladies et des maladies à venir, et nous sommes arrivés au terme de cette longue et importante communication. Nous attendons la conclusion que vous voudrez bien y apporter.
Les conclusions, je nâen fais quâĂ regret, parce quâen fait, je voudrais quâil y ait une ouverture permanente et non seulement de vous Ă moi, mais plutĂŽt de lâintelligence universelle Ă vous et de vous Ă elle.
Lorsque je disais tout Ă lâheure, que lâhomme doit maintenant se situer sur le plan mental supĂ©rieur, câest parce quâil a le formidable devenir, la possibilitĂ© de rencontrer lâintelligence universelle. Ainsi, lorsquâil se passera quelque chose dans votre vie, il vous suffira de contempler les cieux pour avoir la rĂ©ponse. Le royaume, celui qui a Ă©tĂ© dĂ©terminĂ© comme Ă©tant le royaume, Shamballa pour les ĂȘtres humains de la terre, aura beaucoup plus de diffusion sur le plan terrestre.
Car le royaume, dont parlait JĂ©sus, est le ciel que nous appelons Shamballa, donc la dimension qui est immĂ©diatement aprĂšs la vĂŽtre. Et lorsque les ĂȘtres avancĂ©s du royaume parlent de leur royaume, ils parlent de la dimension qui est encore au delĂ . Donc chaque race Ă son royaume, et vous devez essayer de vous ouvrir pour vivre en communion avec ce royaume, et pas seulement parce que vous ne lâavez pas connu, que vous en avez connu dâautres, que vous aimez bien Dieu, les MaĂźtres, que vous aimez bien mĂ©diter ou que vous priez gentiment. Non. Il faut vous ouvrir parce que tel est le devenir de lâhomme. Câest un acte qui doit ĂȘtre conscient et naturel.
Vous nâĂȘtes pas particulier lorsque vous devenez spirituel. Je voudrais que vous enleviez cette notion de vos esprits, afin que, lorsque vous ĂȘtes avec des profanes, face Ă quelquâun qui est alcoolique, dĂ©bauchĂ© sexuel, ou quoique ce soit dâautre, vous ne le jugiez pas. Vous nâĂȘtes pas diffĂ©rents de celui qui est plein de vices et qui exerce ses vices. Sâil ose exercer les vices les plus ignobles et ĂȘtre authentique avec ses vices, vous, vous avez aussi quelque chose, quelque part, qui ne va pas.
Câest au nom de cette authenticitĂ©, de cette luciditĂ© dâesprit que je vous demande de reconnaĂźtre chaque homme, chaque profane, chaque ĂȘtre tombĂ© dans le ruisseau, comme sâil Ă©tait votre frĂšre. Et non pas au nom du sacro-saint de la fraternitĂ©, de lâamour universel, mais parce quâil nâexiste pas un vice ou un dĂ©faut plus vil lâun que lâautre. Le dĂ©bauchĂ© sexuel nâest pas plus vil que celui qui nâest quâĂ©goĂŻste. Tant que vous nâĂȘtes pas parfaits, vous nâĂȘtes pas parfaits, que vous soyez un petit peu parfaits, ou pas du tout parfaits, vous nâĂȘtes toujours pas parfaits. Alors pas de compromis, une authenticitĂ©, et ceci vous permettra dâĂȘtre tolĂ©rants.
Pourquoi les hommes ont-ils tant de mal Ă pardonner ? Pourquoi doivent-ils souvent se forcer Ă coup dâarguments psychiatriques ou psychologiques, au nom de ceci, ou de cela ?
Les hommes ne savent pas voir lâautre comme un autre lui-mĂȘme, parce quâils nâarrivent pas Ă considĂ©rer que si lâautre est dans le ruisseau, il pourrait y ĂȘtre lui-mĂȘme et que dans le cas oĂč lui-mĂȘme y serait, il aimerait quâon lâaide, quâon le soulage, quâon vienne lâaimer et le sauver.
Le Christ a dit : « Quoique vous fassiez au plus petit dâentre les miens, câest Ă moi que vous le ferez. JâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me visiter. Jâavais froid et vous mâavez couvert etc. »
Et les esprits qui ne comprennent pas disent : « Mais, quand t'a-t-on vu en prison seigneur ? Quand t'a-t-on vu tout nu ? Quand t'a-t-on vu affamĂ© ? Nous ne tâavons jamais vu dans ces Ă©tats-là ».
Beaucoup dâĂȘtres humains Ă lâheure actuelle, nâont toujours pas compris cette phrase capitale de lâenseignement du Christ, de la rĂ©vĂ©lation christique.
RĂ©vĂ©lation, le mot que nous prĂ©fĂ©rons utiliser plutĂŽt que le mot enseignement. Pour nous il nây a toujours que des rĂ©vĂ©lations, jamais dâenseignement. Lâenseignement est une nullitĂ© tant lâapport quâil permet est zĂ©ro, un enseignement ne vaut rien. Si on dit petit « a », ceci est comme ceci, petit « b », ceci est comme cela, cela ne vaut rien. Lorsquâil y a rĂ©vĂ©lation, il y a description dâune chose et transmission de lâessence de la chose.
Ă lâheure actuelle les gens nâont toujours pas compris cette phrase du Christ, de la rĂ©vĂ©lation du Christ, tout simplement parce quâils se positionnent dans un phĂ©nomĂšne de sĂ©parativitĂ© par rapport Ă la vie qui nâest quâune et universelle.
Alors, si vous voulez rĂ©conforter, nourrir et embrasser le Christ, rĂ©confortez, nourrissez et embrassez votre voisin. Câest sĂ»r que la chose que vous allez accomplir, vous lâaccomplirez surtout vis-Ă -vis de votre voisin. Mais celui qui vous regarde dâen haut, qui est la substance de toute vie, de la vĂŽtre, comme de celle de votre voisin, qui est le phĂ©nomĂšne dâĂ©volution de toute vie, saura que câest justement pour lui que vous lâaccomplissez. Et il le prendra comme un cadeau venant de vous.
Câest en ce sens quâun disciple est toujours et avant tout un grand serviteur de lâhumanitĂ©, avant dâĂȘtre lâadorateur de Dieu et des MaĂźtres. Il est un serviteur des hommes, parce quâil nây a quâen passant par lâhomme quâon atteint Dieu. Il y a deux milles ans, il a dit : « Vous nâirez au PĂšre quâen passant par moi ». Mais moi je dis aux nouveaux disciples : « Vous nâirez au Christ quâen passant par les hommes, vous nâatteindrez le Christ quâen passant par les hommes ».
Si vous ne vous sentez pas un avec tous les hommes, vous ne pourrez connaĂźtre le Christ, parce quâil est cette conscience-lĂ . Si vous nâaimez pas tous les hommes, vous ne pourrez pas rencontrer le Christ, parce quâil est cet amour-lĂ .
Câest pourquoi celui qui veut vĂ©ritablement rencontrer son MaĂźtre, vĂ©ritablement aimer son MaĂźtre, doit passer par les hommes et servir les hommes. Soyez donc de grands serviteurs et vous pourrez devenir de grands MaĂźtres. Ă moins dâĂȘtre de grands serviteurs, vous ne serez jamais de grands MaĂźtres, tout au plus vous pourrez le regarder de loin comme un solitaire, et il ne sâapprochera jamais de vous, non pas parce quâil ne veut pas vous approcher, mais parce que vous, vous serez loin de lui.
Alors accomplissez, dâautant plus que le monde en a besoin. Il ne sâagit pas dâaccomplir comme un compromis pour atteindre le Christ, passer par les hommes. Aucun compromis, Dieu connaĂźt votre intention, vous ne pouvez rien inventer. Il faut accomplir aussi, parce que le monde en a besoin. Aujourdâhui, en ce moment, nous accomplissons quelque chose, mais cela nâest pas tout. Il reste la face de la terre oĂč cela doit ĂȘtre accompli, il reste des millions, des millions dâhommes auprĂšs de qui cela doit ĂȘtre accompli, et câest par vous que cela peut ĂȘtre accompli. Alors il faut passer Ă lâacte, mĂȘme si vous avez peu de connaissance, mĂȘme si vous, vous ne vous sentez pas assez initiĂ©, pas assez ceci, pas assez cela, si lâintention de votre cĆur est pure, Ă ce moment-lĂ tout peut avoir lieu. Bien sĂ»r ne demandez pas aux montagnes de se dĂ©placer parce que vous avez foi en Dieu, ne demandez pas non plus lâimpossible dans la mesure oĂč vous ĂȘtes soumis aux lois des principes initiatiques.
Le bien, vous pouvez lâaccomplir quel que soit votre degrĂ© initiatique, le soulagement vous pouvez le donner quel que soit le degrĂ© initiatique. Alors accomplissez, et ainsi vous serez plus proches du Christ que pendant toutes les rĂ©unions, les mĂ©ditations, les priĂšres possibles.
Le Christ câest du travail, ce nâest pas autre chose, parce quâil est la vie, le mouvement de la vie. Il faut donc travailler avec lui et dans cette Ă©nergie dâĂ©volution, vous le rencontrerez beaucoup plus sĂ»rement que si vous ĂȘtes en train de mĂ©diter, dans votre chambre tout seul. Mais par contre, servir ne suffit pas Ă lui seul, il faut aussi prier, il faut aussi mĂ©diter, il faut aussi se transformer alchimiquement. Tout Ă©tant complĂ©mentaire, il faut savoir faire chaque chose.
Beaucoup de disciples sâimaginent que dans la seule dĂ©marche alchimique ils pourront tout recevoir, câest faux. Car mĂȘme, sâils arrivent Ă de hauts degrĂ©s de conscience par la dĂ©marche alchimique, il leur faudra un jour ou lâautre rencontrer le Christ, et Ă ce moment-lĂ , la nĂ©cessitĂ© de la matiĂšre va les replonger dans la matiĂšre pour quâils accomplissent lâĆuvre du Christ.
Accomplissez Ă votre tour.
Je vous salue.
(Date de la conférence : 07 11 1987)
21-12-25 21:21